瑜伽八十七卷二十七頁云:復次有四種相,當知諸行,非定苦染。又由四相,非定樂淨。如是四種,總依三事。何等為三?一、依生處故,二、依受故,三、依世故。此中樂者:謂在第三靜慮。樂所隨者:謂在人中,容有二種。喜樂遍者:謂在初二靜慮。未永離樂者:謂在第四靜慮以上。此中苦者:謂在餓鬼,及以傍生。苦所隨者:謂在人中。憂苦遍者:謂在那落迦。未永離苦者:謂在上天眾中,當苦所隨故。又言樂者:謂不苦不樂受現在前位。樂所隨者:謂苦受現在前位。喜樂遍者:謂樂受現在前位。不永離樂者:謂於一切位,樂因所隨故。若與此相違,當知苦差別。又言樂者:謂順樂行,及樂已滅。樂所隨者:謂有樂因,於未來世,當生起樂。喜樂遍者。謂於現在隨順樂處。未永離樂者:謂餘二世。與此相違,苦差別四。如應當知。
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(菩薩)謂彌勒菩薩。彌勒譯言慈也。...(一)念佛者將其念佛之功德迴向於淨土,或迴向於他人、亡者,稱為念佛迥向。(參閱「迴向3784) (二)指念佛後所唱之...維摩詰的簡稱,華譯為淨名,淨是清淨無垢之義,名是聲名遠揚之義,相傳是金粟如來的化身,自妙喜國化生在此世上,以...(人名)Narendra-yaśas,比丘名。譯言尊稱。續高僧傳二曰:那連提黎耶舍,此言尊稱也。北天竺鳥場國人,(中略)...小乘者,對大乘而言。乘者,運載之義,以喻能乘人而到其果地之教法也。有一乘乃至五乘之別。言小乘者,小根小機所乘...指名稱與義理。如謂「諸行無常」,則諸行為「名」,無常為「義」。蓋呼召表顯諸法之本體者,稱為名;而諸法本體之真...(雜名)地獄中吐火迫害罪人之蛇。楞嚴經八曰:火蛇火狗。...亦名:受他請須囑授 子題:常請、交往 資持記釋云:「 常請 謂長供不絕, 交往 謂我往他家,他來此家。」(事鈔記卷...(佛名)Amita,譯曰無量。玄應音義九曰:阿彌陀,譯雲無量。...亦名:淨住、長養、布薩陀婆、優補陀婆 子題:布薩護、布薩犍度、憍薩羅國、說戒犍度 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、...(名數)二十九生也...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵......
【原文】: 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
當憤怒生氣時,拿出鏡子看看自己,這時的你一點都不可愛,臉上的肌肉緊繃,看起來就像顆隨時引爆的炸彈。你可以看看...
觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬,是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。 一、觀世...
現代男女在交往異性朋友,乃至於隨著感情的加深而相互戀愛,以致直到婚嫁時,都必須在不犯邪淫的前提下進行,才能確...
淨土法門,如果你有志於解決生死問題,大概是我們末法時代唯一的方法了,沒有其它方法了。它不要求你禪定,它不要求...遭遇困擾和不幸時,不要把原因推到別人身上,而不反省自己。真正面對現實,就拿出自己的力量來,適應環境,度過難關...
諸行非定苦染非定樂淨
【法相辭典】
【諸行非定苦染非定樂淨】 p1361
| 上篇:諸大種造所造色因緣 | 下篇:諸行有四德相及離四德相 |
凡十卷,卷首另成一卷。清朝聞性道、德介合撰。今收於中國佛寺史志匯刊第一輯。天童寺為浙江鄞縣天童山之名寺,為四...
大慈尊
念佛迴向
維摩
那連提黎耶舍
小乘
名義
火蛇
食前後至他家戒囑授
阿彌陀
布薩
二十九有
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
肉類毒素直觀圖示

大智慧人,深悟唯心,必勤念佛

不做別人嘴巴的奴隸

在生氣時,自己照照鏡子

觀世音菩薩的偉大

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