瑜伽五十七卷十三頁云:問:若彼諸行,亦有四德相應可得;云何唯觀為過失耶?何者四德?一、堅住德。謂如一蘊,住經百年;若正將御,或有過者。二、勢力德,謂能生樂,及現清淨。三、轉變德。謂牽引、修治、受用、棄捨、自在轉故。四、可樂德。謂依彼處,生種種著故。是名諸行有四德相。答:雖有世間,於彼諸法,取為功德;然彼一切,皆諸過失之所隨逐。問:何等名為諸過失耶?答:雖少時住,非究竟故;愛變無常,現可得故;死沒無常,現可得故;當觀諸行,離初功德。又能發生種種苦惱,現可得故;種種不淨,現可得故;當觀諸行,離第二德。又於老病死等,不隨所欲,現可得故;當觀諸行,離第三德。又諸糞蟲,及豬犬等,亦極樂著糞穢不淨,現可得故;當觀諸行,離第四德。由彼諸行,離諸功德;是故一切過失相應。故應觀彼,具諸過失。
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【瞢】 瑜伽八十九卷九頁云:不如所欲、非時睡纏之所纏縛;故名...(傳說)智度論五十六云:問曰先言釋者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言釋,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀國中...子題:雜食 行宗記釋云:「制意中,初示行本。今下,顯過相。長貪已下,即是兩損。注戒緣中雲 雜食 者,用四美物(...(術語)與言醉生夢死同。遺教經曰:常當自勉,精進修之。無為空死,後致有悔。...(名數)又名十無依止。依行法以為生功德善根之所依處,然或緣邪見,或依惡緣,其行法有不為功德善之所依止者,此有...又作庫頭。禪林中,隸屬副寺之下,司掌倉庫之職稱。此職須擇守己廉謹且有書算能力者為之。敕修百丈清規卷四副寺條(...指金剛手在大日經中向佛陀請益之十個問題。大日經一部之內容,即佛陀之一一闡說。(一)菩提心之性如何?(二)菩提心之...依加持而顯現的佛身,即應身。...梵語 ātma-grāha-vāsanā。指隨我執(在第六意識及第七末那識中)所熏成之種子。又作我執熏習。系三種習氣之一。...梵語 nimitta,巴利語同。全稱瑞相(梵 pūrva-nimitta,巴 pubba-nimitta)。又稱瑞應、奇瑞、祥瑞、靈瑞。即顯現...(物名)止觀輔行曰:五色幡者總舉五色,繡畫間色亦應無在,字應作幡。幡者旌旗之總名也,經中多作此幡,幡帑字耳。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...
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佛教自東漢傳入中國已近2000年時間,除了變成中國最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...某地有兩個朋友離家外出,他們打算出外找些事情做,積攢些錢財,以便養家餬口。有一天,他們在半路上發現了一片繁茂...
當我們產生煩惱的時候,就有了此岸和彼岸;當我們當下承當,解脫、清涼、自在的時候,就無所謂此岸和彼岸。此岸和彼...隔壁的劉某吆三喝四,呼朋喚友,賭牌下館子,拉幫結派,橫行鄉里。有一次,他賭博輸了錢,就獨自一人來到後山,以除...
有人對於淨土法門一往情深,有堅定的志向求生西方淨土,這就是淨土的根機了。那麼能不能成功呢?這是來自阿彌陀佛那...
諸行有四德相及離四德相
【法相辭典】
【諸行有四德相及離四德相】 p1362
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【不律儀所攝業】 p0334 瑜伽九卷七頁云:不律儀所攝業者:謂十二種不律儀類所攝諸業。何等十二、不律儀類?一、屠...
瞢
帝釋宿因
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無為空死
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知庫
十問
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我執習氣
瑞
五色幡
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
匆忙中我們失去了什麼

此行能證得大福大慧優雅的容貌

中國現存的古代大佛【組圖】

不犯威儀,小小戒都要護持
背麻的人

此岸與彼岸
打獵的果報


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師