瑜伽五十四卷十五頁云:問:若一切行,皆自種子所生;何因緣故,說諸大種,造所造色?答:由彼變異而變異故;彼所建立,及任持故。由三因緣,大種變異,令所造色,變異而轉。一、士夫用故,二、業所作故,三、由勝定故。士夫用者:謂由地大所打觸故,器差別故,田差別故;令所造色,變異可得。或由水所潤等,火所熟等,風所燥等,令所造色,變異可得。當知是名由彼大種士夫用故,令所造色變異而生。業所作者:隨業勢力,先大種生;後隨彼力,色變異生。是名業所作故。由勝定者:勝定力故,先起大種。然後造色,變異而生。當知是名由勝定故大種變異因此造色變異而生。
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日本曹洞宗於授戒會時,受戒者若由於疾病或其他事故不能親入戒場受戒時,得由親戚或知己代為受戒,稱為代戒。一般於...指隨順佛所說之教法而不違背。亦指契合於正確之道理。 於密教之修法中,不少冠有「如法」一語者。例如:(一)如法愛...舍棄一切而無所執著的心,為四無量心之一。...為位於蘇門答臘北方小島之古國名。又稱裸國、裸人國。據大智度論卷二十五載,此國為弊生處(邊國)之一。今印度之屬...石造或木造之五重塔,中心書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金剛界大日果位之法界宮殿。紇利俱...【三時教】 又作三時教判,指佛陀教法的三個時期。唯識宗的三時教判,是唐代窺基,根據《解深密經·無自性相品》之...(術語)無相者即寂滅之義,菩提者自證而不從他得,故曰無相寂滅菩提。大日經具緣品偈曰:坐無相菩提,真言勢無比。...(名數)九種軌轍之意。秦道融始講羅什譯之法華經,開為九轍,即分判法華為九科也。法華玄論一曰:及羅什至長安。翻...【二法能令同梵行者得安樂住】 p0047 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,令居一處同梵行者,展轉皆得安樂而住。...(術語)魔道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,(中略)行於魔忍,為畏他故。...【四暴流】 p0406 瑜伽八十九卷十頁云:復次,欲貪瞋等欲界所繫煩惱。行者欲界所繫上品煩惱未斷未知,名欲暴流,有、...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
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諸大種造所造色因緣
【法相辭典】
【諸大種造所造色因緣】 p1360
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【六順不退法】 p0306 集異門論十五卷四頁云:六順不退法者:云何為六?答:一、於佛有恭敬住。二、於法有恭敬住。...
代戒
如法
舍心
安陀羅舍婆羅國
紇利俱字塔
三時教
無相菩提
九轍
二法能令同梵行者得安樂住
魔忍
四暴流
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

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