雜集論十卷十三頁云:領受粗重者:謂有漏諸受習氣。
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梵語 sūtra。音譯作修多羅、素怛纜、蘇怛羅。一般譯為契經、正經、貫經。佛教聖典可總括為經、律、論三藏,經藏乃...(譬喻)木作曰樊,竹作曰籠,以容禽獸者。喻業煩惱之繫縛及三界之苦域。寶積經九十二曰:是人多愛染,往來淫女家,...(術語)圓頓戒之異名。圓頓戒者回轉小乘心而趣向大乘道之人所受者也。...(1065~1135)宋代臨濟宗楊岐派僧。四川閬州玉山人,俗姓趙。後名道興。十歲時因病而立志出家,未幾入成都大慈寶生...亦名:受八戒法、授八戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「受八戒法。善生經增一阿含雲,佛告優婆塞,當於八日、十四日、...袈裟之別稱。又作水田衣、田相衣。即將布割截成塊狀,而後加以縫綴,因形狀猶如田畦,故稱田衣。釋氏要覽卷上田相起...【生滅觀】 p0475 大毗婆沙論七卷十七頁云:問:暖加行中,有生滅觀。此生滅觀,加行云何?答:諸瑜伽師,將觀生滅...(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...以智慧而照見事理,是為觀照。 觀行 於心觀理而如理身行。 觀察 即觀念觀想也。 觀念 觀察思念真理...(公案)五燈會元二曰:那吒太子折肉還母,折骨還父,然後現本身,運大神通,為父母說法。祖庭事苑六曰:叢林有折骨...(術語)圓極之果堅實之德也。寄歸傳二曰:棄九門之虛偽,希十地之圓堅。...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。天天求地藏菩薩、求觀音菩薩,乃...
大乘菩薩發菩提心是其根本,以大悲為基礎,以方便為究竟。《華嚴經》云:發菩提心者,所謂發大悲心。《大毗盧遮那成...佛陀時代的城東老母是釋迦牟尼佛之鄰居,佛祖雖是無緣大慈,同體大悲,但卻從未與老母說法。一次弟子怪而問佛,佛祖...
我讀大學的第二年,開始半工半讀,白天到學校上課,晚上到一家酒吧做服務生。 第一天到酒吧工作,我就發現一個奇怪...
蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。 他說我們必須建立一種真實的信心,大家會覺得很奇怪,信心就是信心,...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
在迴向時,大家常念 上報四重恩,下濟三途苦,這四恩是哪四種恩呢? 對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳...
領受粗重
【法相辭典】
【領受粗重】 p1297
| 上篇:領納相 | 下篇:緣起時 |
韓國三十一本山之一。位於京畿道華城郡花山。由廉居創建於新羅文聖王十六年(854),原名葛陽寺。建寺以降,歷經擴...
經
樊籠
迴心戒
元靜
八戒受法
田衣
生滅觀
大經卷
觀照(三)
那吒折肉
圓堅
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

信佛都還要還債,不要退善心

菩薩所行法門無量,以六度為其根本
度化眾生,要有緣才行

消失在照片上的小女孩

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

持名念佛一法,事則至簡至易,理則至深至妙
聖嚴法師:只顧耕耘


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