你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

護眼色: 字體:粗體 作者:淨界法師 發布時間:2019-3-10 18:31:14 簡體字 

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

蕅益大師他在念佛的時候講「三資糧」——信、願、行。

他說我們必須建立一種「真實的信心」,大家會覺得很奇怪,「信心」就是信心,為什麼加上一個「真實」呢?意思就是說:有些信心是不真實的。

你看有些人,他對阿彌陀佛有信心,因為他身體健康、心情愉快的時候,他對佛號會通身靠倒;當他病痛現前的時候,他對阿彌陀佛的信心就沒有了,他這個信心是假借健康的因素而有的,當健康失掉的時候,就把信心也帶走了。

依止「生滅心」的修學,永遠是跟著感覺走,就是你的心是「借」來的,沒有一個真正你自己的東西,這到臨命終的時候都要歸還啊!

太陽出來產生了光明,太陽一走就把光明帶走;風一吹產生搖動,風一走搖動相就帶走。光明是跟太陽借來的,搖動是跟風借來的。

所以你要怎麼檢查你的心是生滅還是不生滅呢?只要它是必須有所「歸還」的,就不是你真實的心。

這個地方說的非常清楚,什麼是我真實的心,什麼是我暫時的、虛妄的一時感覺,你要能夠把它分辨出來。

只要「離開了六塵」就沒有自體的,這個就不是你真實的東西;你要假借很多、很多的因素,這個心態才會生起,這種心態臨命終的時候,肯定是會敗壞的;當你到加護病房,全身插滿管子的時候,它一定會要消失掉,不會現前的。

但是有些心態,你培養出來之後,在你苦惱、病痛的時候,它永遠跟在你的旁邊,這個就是真實的心性,可以依靠、可以安住。

以佛法的角度:你依止道理的思惟,所產生的修行力量是不可破壞的;你假借某種事相的感應產生了信心,這個信心是可破壞,這是一個最簡單的判定的方法。

《楞嚴經修學法要》

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