(譬喻)木作曰樊,竹作曰籠,以容禽獸者。喻業煩惱之繫縛及三界之苦域。寶積經九十二曰:「是人多愛染,往來淫女家,如鳥入樊籠。」大日經義釋十一曰: 「為業煩惱之所樊籠,係屬生死,不能得自在之力。」往生要集上本曰:「樊籠未出,隨事有礙。」通真記上曰:「樊籠囚眾生之具也,木作曰樊,竹作曰籠。」又演密鈔九曰:「樊籠者火籠也。西京雜記曰:天子以象牙為火籠,謂之焚籠也。一切眾生恆處三界,為業煩惱之所燒逼,不得出離,如籠飛禽,故云樊籠也。」又作煩籠。法事讚下曰:「萬中無一出煩籠。」般舟讚曰:「獨超三界出煩籠。」
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水定與火定。於水得自在之禪定,稱為水定;由自身出火之禪定,稱為火定。法苑珠林載有後梁南襄陽景空寺僧法聰入水火...【所知障種斷之漸頓】 p0744 成唯識論十卷二頁云:所知障種,初地初心,頓斷一切見所斷者。修所斷者,後於十地...(名數)息災、增益、敬愛、鉤召、降伏之五法也。見辨惑指南四。...(術語)貪惜財物無施與之心也。無量壽經下曰:有無相通,無得貪惜。...(天名)Pṛthivi,地神名。即其真言也,以體字為真言之體。正音是他字門也,一切之法,皆有所依住處,故如來藏猶如...【兜那波吒】 此雲絹。...(名數)一、真身,佛所得之法報二身也。二、化身,又名應身,佛所現之應身化身也。...又稱大普寧寺版、元本。指元代所刻印之大藏經。乃元世祖至元十四年(1277)至至元二十七年,在杭州路(浙江省)餘杭...(經名)一卷,唐提雲般若譯。佛在靈鷲山,對於十方之梵天,說慈心之法門。...(術語)道之異名。以能通達而趣於涅槃也。...又作池觀。為觀無量壽經所說十六觀中之第五。即觀極樂國土之八功德水池,一一水中有六十億七寶蓮華,摩尼水流注其間...延生普佛儀規...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
吾人不做傷天損德事,怕什麼東西。念佛之人,善神護佑,惡鬼遠離,怕什麼東西。 汝若常怕,則著怕魔,便有無量劫來...
水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
度眾生一定要發四無量心,在度的同時要達到能、所雙亡無能度的人,也無所度的眾生,即《金剛經》上所說無我相,無人...本人屢屢提出。說佛法猶如旃檀,片片皆香。舉起一片之香,即是全體之香。曾講過普賢行願品,讀誦普賢十大行願品,就...
幼而學者,如日出之光。老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。 是故,我們應以先學先覺。就是老而能學,也...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,捨身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...我們所說的因果是指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之形...
樊籠
【佛學大辭典】
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(術語)持善見律毗婆沙之師資相傳也。佛入滅以來每歲安居竟記一點,故名眾聖點記。出三藏記十一善見律毗婆沙記曰:...
水火定
所知障種斷之漸頓
五種悉地
貪惜
缽哩體吠
兜那波吒
真化二身
元藏
大方廣佛華嚴經修慈分
通行
寶池觀
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

汝若常怕,則著怕魔

水陸法會為何是經懺法事中最為隆重的
聖嚴法師《溝通的方法》

有位老和尚走幾步路,就把《華嚴經》念完了
念一句阿彌陀佛即具足十大願

這才是人生真正的富貴


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能