由四大等色法所組成的肉身。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【四念住斷惑差別】 p0461 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云:復有四種。謂身、受、心、法。問:此四何者能斷煩惱?答...外道所行,使人迷亂之咒法。[五分律卷二十六] p4330...(異類)又作阿防。獄卒名。譯曰不群。五苦章句經曰:獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持剛鐵釵。五分律...其義有二:(一)領受他人之贈與。(二)佛、菩薩接受祈願者之願望而護佑之。[法華經化城喻品、慈恩寺三藏法師傳卷七]...【順抉擇分善根】 p1110 大毗婆沙論七卷十五頁云:順抉擇分善根者:謂暖、頂、忍、世第一法。...【阿賴耶識】 為梵語 alaya 之音譯。唯識宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識,此即八識之一。又作阿黎耶...【滅相非是滅因】 p1214 顯揚十四卷十七頁云:復次若執滅相為滅因者;此能滅相、與所滅法、為俱時有?為不俱耶?若...(堂塔)在舍衛國。長阿含經六曰:一時佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。雜阿含經二曰:一時佛在舍衛國東園鹿母講堂。白...(術語)由觀音普現色身三昧應現之三十二身也。楞嚴經六曰:我身成三十二應,入諸國土。法華經所說三十三身與此大同...(人名)此仙有通力,停十二年恆河之水置於耳孔之中。見涅槃經三十九。梵Agastya。...凡九卷。日僧住信著於正嘉元年(1257)。全書分為印度、中國、日本等三部分,類聚有關佛教之種種因緣事蹟而成,共收...大方廣佛華嚴經...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
每個人都會犯錯,每個人也都犯過錯。我們自身缺點很多,習氣早已難以割捨。往往以自我為中心,不願承認自己的錯誤,...負面情緒一:承受壓力 經常承受壓力,也就是忍受慢性壓力的摧殘,其影響是顯而易見的。張弛有度,你的身體會進入一...
文殊菩薩什麼意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥,那麼就要先有妙智慧。那你說為什麼智慧前面...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
色身
【佛學常見辭彙】
| 上篇:色心 | 下篇:色具 |
(術語)向人問與以決定之答也。俱舍論十九曰:若作是問,一切有情,皆當死不,應一向記,一切有情,皆定當死。...
四念住斷惑差別
迷人咒
阿傍
納受
順抉擇分善根
阿賴耶識
滅相非是滅因
鹿母講堂
三十二應
阿竭多仙
私聚百因緣集
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】六度集經
【大藏經】唯識三十論頌

如何懺悔才能讓罪業清淨
六種不良情緒讓健康亮紅燈

學佛後什麼都是順境了嗎

能堪忍者來世怨敵少
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

宏海法師:雲水見聞—五台山


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師