(1575~1660)李氏朝鮮時代僧。俗姓金。字澄圓,號碧岩。九歲喪父,師事雪默,十四歲出家。後隨浮休善修入俗離山,並隨侍遊歷德裕、伽耶、金剛等名山。豐臣秀吉入侵時(1592),曾侍師持劍戰於海中。宣祖三十三年(1599),代師於七佛庵安居講經。三十九年喪母,潔齋於俗離山迦葉庵,勤行苦修,法譽漸高,求道者接踵而至,遂撰三箴以誡門徒;三箴即:思不妄、面不愧、腰不屈。門下弟子頗多,入室高足有翠微守初、白谷處能二師。顯宗元年示寂,世壽八十六。著有禪源集圖中決疑、看話決疑、釋門喪儀抄各一卷。又師寂後,自其門下衍生翠微、白谷、枕虛、孤雲、慕雲、東林、蓮花、碧川等八派。[報恩郡俗離山法住寺碧岩大師碑銘並序、賜報恩闡教圓照國一都大禪師碧岩碑銘並序(以上收錄於朝鮮金石總覽下、朝鮮寺剎史料上冊)、朝鮮佛教通史、李朝佛教、朝鮮禪教史] p6797
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(譬喻)正道淨澄而洗除塵垢,故喻之以水。行事鈔上一曰:洗心道水者,慕存出要。...【諸佛非一非多】 p1354 世親釋九卷十六頁云:復以伽陀,顯如是義。我執不有故,於中無別依者:謂於世間,我執力故...(術語)言悉曇之最初阿字也。又,總雲梵語。以一切之梵字皆有阿點故也。...【二種到彼岸行義】 p0040 顯揚二十卷六頁云:復有二種到彼岸行義。謂世間有所得行,及出世間無所得行。又復世...天台宗圓教行者若入於十信位,斷三界之見思二惑,得六根清淨,圓融之三觀益明,能發相似初住以上真證之智慧,故稱十...梵語 jvāla。意譯為熾然。為正法念處經所列三十六種餓鬼之第十九種。據正法念處經卷十六載,此類餓鬼熾火燃身,悲...(明王)胎藏界之三部各有軍荼利明王,金剛部之軍荼利名金剛軍荼利。在金剛手院。又,佛部之軍荼利名甘露軍荼利,或...【施設】 p0858 瑜伽八十三卷十二頁云:施設者:謂由語及欲,次第編列名句文身。...Jingluyixiang 佛教類書。50卷,另有目錄5卷。南朝梁僧人寶唱等集。《開元釋教錄》題作寶唱撰。但該書序言中則...即華嚴宗之宇宙觀。又作四種法界、四界。華嚴宗認為全宇宙系統一於一心,若由現象與本體觀察之,則可別為四種層次:...據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...人的探險精神如果用在飲食上,一定能獲得更多的健康。以下這幾種健康食物,你肯定見過,也肯定吃得不多至少不會像吃...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
鏡蠟喻 一九八一年,我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻,我說:澄澈光明的本性,是人人...
在跟我結婚前,她提了三個條件: 第一、不需要我的任何東西,一分錢都不要; 第二、結婚後,她推薦的書我必須全部讀...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...
歸命,如波羅蜜例,倒語法也。歸義有二:一者歸投義,言世人至重者身命,舉身命而歸依,誠敬之至,無二心也。二者歸...
覺性
【佛光大辭典】
| 上篇:覺岸 | 下篇:覺者 |
一貪毒 二嗔毒 三癡毒 次見愛而辨三毒者。此二科既有合離之異。事須分別。若合但取癡一分為見。餘一分及貪恚。並...
道水
諸佛非一非多
言阿
二種到彼岸行義
十信相似道
闍婆隸
金剛軍荼利
施設
《經律異相》
四法界
瞋恚三種發相
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

情關難過,欲界難出
很少吃的幾種好食物
佛教中的美容和去體味的方法

以佛為境界專念而不息

為什麼勸您念《金剛經》

北大研究生出家記——我一無所有,但非常快樂

勸父母往生西方是為大孝


來果老和尚
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