大毗婆沙論一百八十六卷一頁云:此中非聰慧者,謂愚夫異生。無聖慧故。聰慧者,謂諸聖者。有聖慧故。云何知然?契經說故。如契經說:佛告苾芻:於汝意云何?諸有於苦聖諦。如實知;於苦集聖諦,苦滅聖諦,趣苦滅行聖諦,如實知。或有於此,不如實知。此中說何是聰慧者?苾芻白佛:如我解佛所說義者;諸有於苦聖諦,乃至於趣苦滅行聖諦,如實知;名聰慧者。非不如實知。由此故知聖是聰慧;異生非聰慧。聰慧者,是明趣。明所依故。非聰慧者,是無明趣。無明所依故。
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(經名)一卷,唐不空譯。佛在淨居天,金翅鳥王對文殊說真言密行。...凡三卷。隋代闍那崛多譯。又作四童子經。收於大正藏第十二冊。系方等般泥洹經前六品之別譯。內容敘述佛在俱尸那國力...唐代玄奘由印度歸國所經之國。約在現今帕米爾高原(Pamirs)之西南部。依大唐西域記卷十二載,淫薄健為睹貨羅國之故...(天名)梵名琰魔。譯為靜息。琰魔之方便,以靜人之罪,息人之罪也。...中國佛學院靈岩山分院位於飲譽中外淨土道場蘇州靈岩山寺,是淨土十三祖印光大師圓寂的地方。妙真和尚創辦靈岩山寺西...【天耳智證通】 p0371 集異門論十五卷十四頁云:云何天耳智證通?答:以天耳聞種種音聲,謂人聲、非人聲、遠聲、近...子題:破羯磨僧在加法界內、破法輪僧通界內外 戒本疏·十三僧殘法:「就界內外明者, 羯磨僧破 , 要在加法界內 ,...【補剌拏伐摩】 西域記云:唐言滿胄,無憂王末孫。...亦名:不挑缽中戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「不挑缽中者,置四邊,挑缽中央至缽底。」(事鈔記卷二五·四○·六)...又作十大三昧、十三昧。十,乃表示數之圓極;大三昧,表示行願滿稱法界之定。即說普賢之深定妙用無盡。據新華嚴經卷...(儀式)以散杖灑加持水於信者之頭也。見真俗佛事編一。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...問: 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答: 做為凡夫俗人,有時難免會有過失,能於悔過即是為善...
水陸法會的全稱是法界聖凡水陸普度大齋勝會,亦稱水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋、水陸齋儀、悲濟會等。根據《...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...
茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能絕慮忘...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...
聰慧與非聰慧
【法相辭典】
【聰慧與非聰慧】 p1404
| 上篇:應說正法 | 下篇:獲得清涼 |
【圓滿安住心】 p1241 顯揚十八卷二頁云:圓滿安住心、謂已得根本靜慮三摩地。...
文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品
四童子三昧經
淫薄健
靜息
中國佛學院靈岩山分院
天耳智證通
破僧就界分別
補剌拏伐摩
挑缽中食戒釋名
十定
散杖加持
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
為什麼原諒他人過失是善法

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