(儀式)以散杖灑加持水於信者之頭也。見真俗佛事編一。
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(譬喻)觀身為毒器。止觀七曰:財同糞土,身比毒器,命若行雲,棄之如唾。...(經名)一卷,後漢安世高譯。明一彈指之間,亦思惟死想等,則能堪食人之信施。...(人名)姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰:襄陽啖蛤,姑蘇餌蝦。...【如來】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:當知此中諸有所言所說所宣,一切如實,皆無虛妄;故名如來。 二解 ...綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因,招感現在之果;復由現在之業為因,招感未來之果。如...(名數)大品般若說四念處等之三十七品,次說三三昧,四禪,四無量心,四無色定,八背捨,八勝處,九次第定,十一切...【發心堅固菩薩有二增長大善法門】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、有二增長大善法門。一者、自利...(名數)一切印契一切法要以四智印攝盡之:一大智印,梵名摩河岐若勿他羅Mahā-jāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧...又作四種蘇陀味。即指青、黃、赤、白四種蘇陀味。蘇陀(梵 suta 或 sudhā),意譯作甘露,天酒之意。古來有非天(...華譯為無央數劫。劫是計算時代的名詞。...(雜語)Indra,數量名。六十數之一。俱舍論三曰:十大羯臘婆,為印達羅。...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
第十八願 十念皆生我國願: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹...鳳凰網: 剛才宗舜法師也解釋了在從佛教當中如何來去理解災難,一個劫這個詞語,剛才也說到近期發生的日本大地震,...
女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨,所以一個女人想要生一些好的子女,自己要行善積德,才能感得有善...
問: 請問師父,現在有不少居士在講經說法,其實大部分居士根本就不會講經,也沒好好學過教理,盡講一些什麼鬼神附...
第一講 各位大德法師,各位居士同修,各位有緣,大家下午吉祥。 這次呢我們因緣殊勝,在普陀名山這樣的道場,來成就...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
比如你的命運要生絕症,生命要終結,那你忽然在這個時候,你發出了殷重的懺悔之心,原來得病可能就是殺生吃肉太多了...
印祖云:佛堂日課,切實修持,然不可一向專在事相上用功。必須心心念念對治自己習氣毛病,能如是者,方為真念佛人,...
散杖加持
【佛學大辭典】
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天台宗所立五品弟子位之第三位。即圓頓之修行者於觀行即(六即位之第三)之位,受持讀誦法華經之外,復說法利導於人...
毒器
禪行法想經
姑蘇
如來
三世因果
五十法
發心堅固菩薩有二增長大善法門
四智印
四種甘露
阿僧祇劫
印達羅
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阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願
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睡在棺材裡的人

業障很重,但不妨礙往生


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
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界詮法師
聖嚴法師
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紹雲老和尚
智者大師