大毗婆沙論三十九卷四頁云:評曰:應作是說:諸行生時,九法俱起。一者、法,二者、生,三者、生生,四者、住,五者、住住,六者、異,七者、異異,八者、滅,九者、滅滅。此中生,能生八法,謂法、及三相,四隨相。生生、唯生一法。謂生。由此道理,無無窮失。
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(一)即自己動手殺害任何有情之生命。佛陀一本「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神而製定殺戒,嚴禁傷害任何有情眾生,若犯...(印相)右手舒五指指地,左手以五指執衣角,是曰破魔印。見教王經。...廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...(術語)Upāsaka,舊稱優婆塞,伊蒲塞。新稱鄔波索迦,優波娑迦,優婆娑柯,鄔波塞迦,鄔波素迦等。譯曰清信士,近...(故事)一天蓋也。維摩經中所說不可思之神變。維摩經佛國品曰:爾時毗耶離城,有長者子,名曰寶積。與五百長者子,...【內朽敗】 p0365 瑜伽八十四卷十五頁云:當知此中內朽敗者:外持沙門相故;內無沙門法故。猶如大木,外皮堅妙,內...【藥果窣堵波】 p1448 西域記八卷七頁云:故城東南,有屈(居勿反)吒阿濫摩(唐言雞園)僧伽藍。無憂王之所建也。...(術語)存生命也。心地觀經四曰:若存其命,是無價寶。有部毗奈耶四十八曰:共立要盟,方存汝命。...【善惡無記三性】 在唯識學上,三性有兩種,一者是稱為『三自性』的三性,即遍計所執性、依他起性、圓成實性;一者...【他教邪執】 p0487 瑜伽八十五卷十一頁云:他教邪執者:謂由他教,起邪執著。謂此是我,此是我所;我慢行轉。又於...(物名)梵語缽多羅Pātra之略。比丘之飯器也。行事鈔下之二曰:十誦缽是諸佛標誌,不得惡用。見缽多羅條。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...《大乘入楞伽經斷食肉品第八》: 大慧。菩薩摩訶薩。在在生處觀諸眾生皆是親屬。乃至慈念如一子想。是故不應食一切...
一 真如法性,生佛體同。迷悟攸分,苦樂天殊。故我世尊特垂哀愍。雖於塵點劫前,早成佛道。又復悲運同體,慈起無緣...什麼是輪迴 輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴,意思是眾生死了又生,生了又死,生死不已,像車輪一樣轉動不停,循環不...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...
關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...桑葚幹 四種乾果讓你養生補血,桑葚幹是目前水果及其製品中含天然鐵最豐富的,每100克含鐵42.5毫克,無愧於水果中補...
我們看第十科,邪心含魅妄見妄說。 這個邪心怎麼說呢?在修行過程當中,我們是先從凡夫開始修學的。也就是說我們這...
諸行生時九法俱起
【法相辭典】
【諸行生時九法俱起】 p1356
| 上篇:諸識得名隨根非境 | 下篇:諸惑無再斷離係有重得 |
凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰,因有小徑通於天目山,故稱為徑...
自殺
阿閦如來之印
根本佛教
優婆塞
一蓋
內朽敗
藥果窣堵波
存命
善惡無記三性
他教邪執
缽
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
佛說吃肉的果報

印光大師:淨宗之門
輪迴

為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生

彌勒菩薩下生後的世界環境

二十六刀的故事
四種養生補血的乾果


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