【諸識得名隨根非境】 p1356

俱舍論二卷二十一頁云：何緣色等，正是所識；而名眼識，乃至意識，不名色識，乃至法識。頌曰：彼及不共因，故隨根說識。論曰：彼謂前說眼等名依。根是依故，隨根說識。及不共者；謂眼，唯自眼識所依。色、亦通為他身眼識，及通自他意識所取。乃至身觸，應知亦爾。由所依勝，及不共因；故識得名，隨根非境。如名鼓聲，及麥牙等。