顯揚十七卷九頁云:論曰:靜慮者及佛二種境界中,真如及無漏性,皆不可思議。又諸佛等成所作義,謂所作利益眾生事,亦不可思議。何以故?無譬喻故。一切世間無有少事能譬甚深二種境界。又自在故。諸如來等,由內證得心自在故;起所作事。世間所有一切作用,若離因緣和合;所不見故。
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指安置於佛堂中央之本尊。如西方三聖之中尊為阿彌陀如來,五大明王之中尊為不動明王,五智如來之中尊為金剛界之大日...又作嘆真、白真。意即讚歎祖師之真容。後轉稱祖師忌迴向文之首語為嘆真。[敕修百丈清規卷二] p6102...為梵語 ahū 之音譯。意譯奇哉。乃讚美之詞。[翻譯名義集卷五] p3627...【地獄在處】 p0615 大毗婆沙論一百七十二卷六頁云:問:地獄在何處?答:多分在此贍部洲下。云何安立?有說:...二罪之一。為「遮罪」之對稱。指自性之罪過。又作自性罪、性重、實罪。謂不論處於何種環境,若犯殺生、偷盜、邪淫、...(傳說)五分律曰:佛言過去世恆水邊有仙人,住石窟。爾時龍王日由水出,圍繞恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦,故仙人教弟...一切所有,唯是妄想。一切法界,唯是絕言。須知真性,毀相泯心。生心即妄,不生即佛。亦無佛無不佛,無生無不生,一...觀世音菩薩過去成佛的名字。...(術語)謂由緣而生者。由無明之緣而生之行,為緣己生,由行而見之時識,即緣己生也。...(術語)隱遁世間而獨自修佛道也。但遁世有通別之二。通相之遁世,總名出家入道,別相之遁世,於出家中,止應請出世...【五種順出離界】 p0275 瑜伽十一卷十一頁云:此中由欲恚害出離,卽說乃至樂根出離。由色出離,卽說第四靜慮捨根出...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...我們大家活在這個世上,天天有人生,天天有人死。長壽者一百多歲,短壽者十幾年,還有的生下來就死了。人的一生一世...
浮生若夢,幻質非堅;不憑我佛之慈,曷遂超升之路。 我們在這如夢如幻的生活中,顛顛倒倒的過日子,不知佛的偉大,...
問: 《影塵回憶錄》中提到,諦閑老法師生病時說觀是假的,疼是真的, 請問這句話的含義? 夢老老和尚答: 諦閑老法...兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求你開示,我們是不是該辭掉工作? 兩...著名作家歐亨利和一個朋友去超市里買餅乾,歐亨利禮貌地對店員說了一句謝謝,但是店員卻始終忽視一切,不發一語。 ...
佛經常常講要少欲知足,知足常樂。慾望就是煩惱的表現,慾望太高,就很難有幸福有快樂。 在凡夫層面,雖然我們還不...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...
靜慮境界及佛境界不應思議
【法相辭典】
【靜慮境界及佛境界不應思議】 p1380
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(雜語)善見律十一謂有一比丘淫慾亂心日夜欲制其心而不能制,自念言我持戒具足,何以捨戒還俗,我寧可取死。是故上...
中尊
嘆真
阿呼
地獄在處
性罪
乞者人不愛
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正法明如來
緣己生
遁世
五種順出離界
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

真正的高貴
人生之意義

不憑我佛之慈,曷遂超升之路

諦閑老法師生病時說「觀是假的,疼是真的」是何含義
一碗飯與一念間
為什麼要讓他控制我的情緒

真正的快樂不是在外面


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