為梵語 ahū 之音譯。意譯奇哉。乃讚美之詞。[翻譯名義集卷五] p3627
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力者,謂如來十力,一處非處智力,二自業智力,三靜慮解脫三摩地三摩缽底智力,四根上下智力,五種種勝解智力,六種...「違他順自」之對稱。謂違背自家之本性而隨順他性。系大乘起信論義記卷中論真如與無明之作用所立之名目。即「隨緣真...凡僧侶遊方到寺,皆可請求掛單暫住,如掛單已久,知其行履確可共住者,即送入禪堂,此即稱為安單。此後該僧即正式成...(1072~1132)日本天台宗僧。尾張(愛知縣)知多郡人。號光靜房。幼聰敏,十二歲於比叡山出家,修學天台教觀,十五...(名數)生住異滅之四相也。...(術語)開蒙而導之以佛道也。無量壽經下曰:隨器開導,授與經法。...(一)姓牟,名融。東漢末蒼梧郡人。初學經傳諸子,認為神仙之書皆為荒誕之虛構。東漢靈帝崩(189)後,天下擾亂,與...(一)梵語 pratibhāsa。顯現之義。[中邊分別論卷上] (二)梵語 ābhāsa。因明用語。系誤謬之義,即指似是而非。為...即圓頓戒。系依法華開顯之精神,採用梵網經中三聚淨戒之作法所傳授之十重四十八輕戒。又作梵網菩薩戒、天台教菩薩戒...(人名)Sudatta,舊稱須達,須達多,譯曰善施,善與。給孤獨長者之名。西域記六曰:蘇達多,唐言名施,舊曰須達,...(人名)Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意,但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的,只知道...
南天寺無德禪師舉行小參時(禪師依學僧的需要,而不定時舉行的一種座談會或開示),無德禪師對學僧們說道:「各位來此...
我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...
設我得佛,國中天人,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我國中天人都能得到天眼...
諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到普陀的又一處聖景。上面的一個小寺院呢,叫做西方淨苑。可能聽過講法的人,...問: 用計數念佛好還是用清淨心念佛好? 大安法師答: 對初學者來說,宜從計數念佛入手,功夫漸深,自然與彌陀名號...
我們每一個人都希望生活是安樂的,但是如何能夠安樂而住呢?可能會有兩種態度: 一種是我對生活不滿意,希望別人能...
阿呼
【佛光大辭典】
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(一)金剛牙,梵名 Vajra-dajstra,音譯嚩日囉能瑟吒羅。西藏名 Rdo-rje-mche-ba。密教金剛界三十七尊中,十六大菩...
力
違自順他
安單
良忍
四本相
開導
牟子
似
菩薩金剛寶戒
蘇多達
戍婆揭羅僧訶
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

我們怎樣為死亡做準備

尋找禪心

生活在別人的口中,這樣的人多沒智慧
以平等心接受供養

四十八大願——(第6願)皆得天眼徹視

普陀山「觀音跳」的內涵義理
計數念佛好還是用清淨心念佛好


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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