瑜伽十一卷七頁云:戲者:謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;或由同處,或因戲論,歡娛而住。所行事者,謂相執持手臂發等,或相摩觸隨一身份,或抱或嗚,或相顧眄,或作餘事。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【最勝】 p1154 大毗婆沙論三十二卷二頁云:問:何故擇滅、亦名最勝?答:以上妙故。如世上妙衣服飲食莊嚴具等、名...為日本古義真言宗別格本山。位於京都市內,面臨清瀧川,為一風景名勝之地。建於延曆年中,原稱高雄山寺。空海曾於該...【六十二種諸惡見趣】 p0310 瑜伽八十七卷二頁云:又諸外道、薩迦耶見以為根本,有六十二諸惡見趣。謂四常見論,四...日本佛教用語。又作御素木、佛木。為製作佛像之木材。御衣之「御」,於日文中表示尊敬之意,指佛之法衣,引申為製造...(公案)傳燈錄曰:佛日和尚參夾山,問與什麼同行?師曰:木上坐。遂取拄杖擲於夾山面前。夾山曰:從天台得來否?師...密宗行者於供養本尊時,先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種,稱為別供。供已,更以印明行普供之法,從此印明生...【畢勒支底迦】 此雲各各獨行。音義云:獨覺。正得其義也。義鈔中問:獨覺為有戒耶?解云:亦得。雖出無佛世,...【七種止息違犯諍事】 p0065 瑜伽三十三卷七頁云:又有七法,令諸苾芻所起違犯諍事止息。餘如攝事分中。當說當...華譯契經。契是上契諸佛妙理,下契眾生根機;經是線的意思,貫穿法義,使不散失。...(術語)阿毗達磨藏之宗趣也。俱舍論三十曰:我多依彼釋對法宗。...【本性住種】 p0531 成唯識論一卷十頁云:一者、本有。謂無始來,異熟識中,法爾而有生蘊處界功能差別。世尊依此,...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
有一段時間,佛住在舍衛國只樹給孤獨園裡,摩訶迦旃延尊者則住在稠林中。當時,摩偷羅國王是西方的王子,他來到摩訶...
六度者,菩薩上求佛道,下化眾生之要法也。然五度如盲,般若如導,五度無般若,不能究竟到彼岸,不得稱為波羅蜜。而...
每聽人說大家學佛,世界上的人都沒有了,為什麼呢?大家都出家了,沒有夫婦兒女,還成什麼社會?這是嚴重的誤會,我...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...二十年前,加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節目主持人,名字叫做安庫姆絲(暫譯)女士,當她事業逐漸爬上巔峰的同時...
有許多人問:慧律法師師你有什麼神通嗎? 我說:沒有,一點神通都沒有。我既不會看地理,也不會算命,也不像商業鉅...過去佛陀在婆羅園弘法時,一天,著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想:現在佛陀欲入村乞食,我要想辦法使人們不要供...佛偈曰:小舍小得,大捨大得,不捨不得,越捨越得。 緊握雙手,什麼都沒有;打開雙手,世界就在手中!從小到大,我...
戲
【法相辭典】
【戲】 p1405
| 上篇:隱復 | 下篇:矯妄 |
謂長遠之時劫。又作大地微塵劫。法華經卷五如來壽量品中,為表示如來成佛以來之長遠,設一譬喻(大九·四二中):「...
最勝
神護寺
六十二種諸惡見趣
御衣木
豆子爆
總供
畢勒支底迦
七種止息違犯諍事
修多羅
對法宗
本性住種
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

四姓平等,無勝劣差別之分

五度無般若,不能究竟到彼岸

在家也可以修行,為什麼還要出家

其實,你謗法的次數不少
加拿大女主播晚期癌症放生獲愈


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師