瑜伽八十三卷八頁云:言隱覆者:謂常隱覆自善法故。
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(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...【能善巧熏修心者得二勝利】 p0898 瑜伽五十一卷十四頁云:復次若能善巧熏修心者;得二勝利。一、於果時觸證安...【五種想住】 p0262 瑜伽九十九卷十頁云:云何安住?謂依毗柰耶勤學苾芻,應當安住五種想住。何等為五?一者、若入...梵名 Citrā。二十八星宿之一。為位於密教北斗曼荼羅外院東邊南方第一位之星宿,或現圖胎藏曼荼羅外院南方之星宿。...(儀式)由官設度科,印度無此法,始於我國。佛法金湯編七曰:唐中宗神龍二年八月,詔天下試童行經義極通無滯者度之...凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之法則。收於大正藏第四十五冊。分為十篇,即:敬本教興、濟時護...【色自相三種】 p0570 瑜伽六十五卷七頁云:諸色自相,復有三種。一、清淨色,二、清淨所取色,三、意所取色,...【蘊義】 p1452 瑜伽五十三卷十六頁云:復次蘊義云何?為顯何義,建立諸蘊?謂所有色,若去來今,乃至遠近。如色,...(術語)觀有為法剎那生滅之理而破常見也。...依法領納戒體,稱為受戒;受戒後毀壞戒體,稱為破戒;自始未受戒者,稱為無戒。無戒之僧,稱為名字比丘(梵 sajjā...【難養】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難養?答:諸饕、極饕,餮、極餮,耽、極耽,嗜、極嗜,好咀嚼、好...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...八大人覺經...
菩薩做些個什麼事呢?利益眾生。總的說一句,就是利益眾生。要利益眾生,你得有智慧,這個智慧你還得具足方便善巧。...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
富樓那彌多羅尼子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達實相,如是乃至恆沙如來秘密法...感冒雖不算什麼大病,但不注意防治可能引發其他多種疾病,所以有人稱感冒為百病之源。俗話說得好:晚治不如早治,早...
進廁所後,須三彈指,提醒坑中啖穢鬼,及時迴避,這樣就不會觸怒它們,彼此都不騷擾,並且心裡默念一偈:大小便時,...
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德甚深,感得十種瑞相。 這十種瑞相,第一種就是光明滿室。...少說抱怨的話,多說寬容的話,抱怨帶來記恨,寬容乃是智慧。 少說諷刺的話,多說尊重的話,諷刺顯得輕視,尊重增加...
第一種,是我們要多聞佛法,聞思修三種智慧,聞法是非常重要的。 如果你今生不多點聞法,你將來,你希望你來世會有...
隱復
【法相辭典】
【隱復】 p1405
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【真如熏習】 謂真如之法自熏習眾生之心。真如熏習有自體相熏習、用熏習兩種。真如為吾人本具之自性清淨心,具有不...
法界教
能善巧熏修心者得二勝利
五種想住
角宿
試經得度
釋門歸敬儀
色自相三種
蘊義
生滅觀
無戒
難養
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經

遇到什麼災難,就這樣去發願

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