華譯契經。契是上契諸佛妙理,下契眾生根機;經是線的意思,貫穿法義,使不散失。
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【福盡故死】 p1282 瑜伽一卷十三頁云:云何福盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。...(堂塔)奉祀先人遺像之所。古今注曰:廟者,貌也。所以彷彿先人之容貌,庶人則立影堂。釋氏借此二字謂安置佛祖真影...即修法所用之壇。修法時安置佛像、三昧耶形,並配備供物及供具等,稱為壇。依七日作壇法設立之,此有大壇、護摩壇、...(術語)Ksamā,譯曰土田。...(術語)Citta,四卷楞伽經註舉汗栗太Hṛd Hṛdaya(自性清淨心)、質多心(慮知心)之二心。止觀舉質多心、汗栗馱...真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果,則稱異熟生。唯識論樞要卷...能夠長養出世善根的五種法食,即:念食、法喜食、禪悅食、願食、解脫食。念食就是修道的人常持正念,以長養一切善根...(雜語)僧尼之制度官也。僧史略中曰:東漢初沙門,隸鴻臚寺,西晉無聞。至後魏初立監福曹,統攝僧伍,尋更為昭玄寺...(名數)方丈有六侍者,一巾瓶侍者,二應客侍者,三書錄侍者,四衣缽侍者,五茶飯侍者,六幹辦侍者,是皆親炙於室中...斥責佛法之徒取空而缺法門。乃不具功德之謂。摩訶止觀卷七下(大四六·一○○中):「今人祇謂捨惡取空是大乘,此空...(名數)外道十八明處中有八論:一、肩亡婆論,簡釋諸法之是非者。二、那邪毗薩多論,明諸法之道理者。三、伊底呵婆...(印光大師校印本)...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...(印光大師校印本)...
喝茶需講究八戒!喝茶能強身健體,對人體是很有好處的,而喝茶需要注意一些禁忌事項,小編總結了八大較為重要的方面...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...買點茶葉送遠方的朋友。外面套著個極為大而精美的包裝盒,肯定需要一些價錢。裡面不過裝著兩小罐茶葉。去快遞公司寄...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
觀世音菩薩的名號與他的慈悲威德深入亞洲人心目中,他慈悲為懷的精神與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家...
那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清淨心,那清淨心跟這四種相狀怎麼互動呢? 它的互動是這樣...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...
有一次,有弟子找佛源老和尚告狀。說寺裡的僧人把偷偷把常住的錢拿出去蓋廟。老和尚就跟告狀的弟子說:他幹嘛不多拿...
修多羅
【佛學常見辭彙】
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(術語)聲聞乘四果中,前三果為有學,第四阿羅漢果為無學。學道圓滿,不更修學也。法華玄讚一曰:戒定慧三,正為學...
福盡故死
影堂
修法壇
剎摩
心
真異熟
五食
僧尼管屬
六侍者
一禿乘
八論
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

喝茶的八戒

百千方便,惟有放下一著最省力
丟掉的是自己的福報
慈悲心和智慧

理解觀世音菩薩的四個要點

法執——但去其執,不去其法

從禪修立場使得自我消融


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師