成唯識論二卷十七頁云:復有第四證自證分。此若無者,誰證第三。心分既同;應皆證故。又自證分,應無有果。諸能量者,必有果故。不應見分是第三果。見分或時非量攝故。由此見分不證第三。證自體者,必現量故。
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(雜語)於譯場受譯主之言,筆之以漢言也。事物紀原七曰:宋朝會要曰:太平興國七年六月,譯經院成。譯經詔梵學僧筆...【護法】 梵名 Dhamapala,音譯達摩波羅,唯識十大論師之一,約六世紀中葉人,為南印度達羅毗荼國建至城大臣之子,...為華嚴教義之緣起觀。屬四法界中事事無礙法界之內容。又作法界無盡緣起、十十無盡緣起、十玄緣起、無盡緣起、一乘緣...比喻破戒之僧。即指無僧戒而著僧衣者。此類人破壞僧團戒法,並以邪見撓亂正法,雖身著法衣,猶如獵師。南本大般涅槃...又叫做八齋戒、八關齋、八支齋、簡稱八戒。 一、不殺生,不殺有生命的動物; 二、不與取,不取他不與之物;...(一)指屋外。即戶外無物被覆於上之所。[雜阿含經卷三十九] (二)指坐於無物覆蔽之所。為十二頭陀行之一。 (三)比喻...【種種界智】 p1260 瑜伽八十三卷六頁云:若能了知十八界者;名非一界智。了知彼界種種品類;名種種界智。通達了知...(一)常住不變之相。一切世間、出世間之法中除涅槃之相外,均無有定相者。 (二)指入定之相。 p3179...資持記·釋標宗篇:「緇服,即黑色衣。」(事鈔記卷三·六·二)...(譬喻)迦提或鴛鴦之雌雄二鳥,常同遊而不相離,以喻常與無常。苦與樂,空與不空等事理之二法,常相即而不離也。南...密教用以形容體得金剛界大日如來智德之人。蓋金剛界大日如來之種子為 (vaj,鍐),象徵智法身,在地、水、火、風、...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
靜藹。俗姓鄭,河南滎陽人,少年時到寺院遊玩,看到描述地獄種種狀況的變相圖,內心非常恐懼,因此想要出家修行了脫...佛法教導我們抗拒誘惑、破除對七情六慾的執著,多利用因緣觀、慈悲觀,以及轉變觀念等方法,但有時這些方法還來不及...我常勉勵人︰「忙、忙、忙,忙得好快樂;累、累、累,累得很歡喜。」然而,因為大部分的人都不知道是為什麼而忙,也...
出家時節,知何不須?然於一食,日別常法。但用步晷一法,足定方隅,縱在山澤,有迷依步,無不立曉。必時陰暗,以鏡...
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段,秘言無泄。 我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...
要改變自己就先了解自己,楞嚴經的七處破妄,十番顯見,就是教我們去判定真跟妄,經中判定真妄有兩個方向:第一個從...
證自證分
【法相辭典】
【證自證分】 p1438
| 上篇:識無邊處近分及根本 | 下篇:證圓成實已方證依他起性 |
【染污遍行同行相應】 p0878 雜集論五卷十七頁云:又有染污遍行同行相應。謂於染污意四種煩惱。由此四法,於一...
筆受
護法
法界緣起
獵師
八戒齋
露地
種種界智
定相
緇服
二鳥
乳海子
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

靜藹法師示身不淨往生西方
聖嚴法師:收心的練習
忙得好快樂,累得很歡喜

吃飯寧早不晚是持護法

泄佛密因,輕言未學
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎


蓮池大師
智者大師
玄奘大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
省庵大師
宏海法師
善導大師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
界詮法師
憨山大師