比喻破戒之僧。即指無僧戒而著僧衣者。此類人破壞僧團戒法,並以邪見撓亂正法,雖身著法衣,猶如獵師。南本大般涅槃經卷七邪正品(大一二,六四三中):「佛告迦葉:『我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當壞亂我之正法,譬如獵師,身服法服。』」[南本大般涅槃經卷四「四相品」] p6575
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(界名)十六小地獄之一。長阿含第十九地獄品曰:久受苦已,乃出豺狼地獄,慞惶馳走,求自救護。宿罪所牽,不覺忽至...(術語)阿含之新稱。...【甘露】 p0527 瑜伽八十三卷二十一頁云:甘露者:謂生老病死,皆永盡故。 二解 雜集論八卷十五頁云:何故此滅復名...安立者,謂所緣境體非真實,唯安立故,由四種因知所緣境體非真實,謂相違識相故,無所緣境,識可得故不由功用,應無...梵名 Gavājpati,巴利名 Gavajpati。佛弟子之一。又作憍梵跋提、笈房缽底、伽婆跋帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦為拔...(名數)比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭,又作棄,謂犯此罪者,棄於佛法之邊外也。楞嚴經八曰:持聲聞四棄八...(書名)二十卷,無著造,唐玄奘譯。法相宗十一論之一。取瑜伽論之樞要者。...【瞋恚蓋之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六頁云:問:瞋恚蓋以何為食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及於彼相不正思惟,...(雜語)謂自己心中修得之法門,即自己心中實感實證之法門也。...梵語 mudrā,巴利語 muddā。音譯作母捺羅、慕捺羅、母陀羅、牟陀羅、目陀羅。又作手印、契印、印契、密印、印。即...(術語)律宗一家,判一代教為化教制教二者。經論二藏,泛說因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,說比丘之戒法...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...有兩個婦人在聊天,其中一個問道:你兒子還好吧? 別提了,真是不幸哦! 這個婦人嘆息道他實在夠可憐,娶個媳婦懶的...
圓瑛法師,俗姓吳,出家後法名宏悟,字圓瑛,號韜光,又號一吼堂主人。他是福建省古田縣人,父名元雲,母親闕氏,因...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
明清以來,世間人對於佛教或佛法產生了種種的誤解,現代社會的主流價值觀念中,更將佛門邊緣化。看到磕頭拜佛的,嗤...春秋時期,在齊國有一位被公認的美男子,別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠,有一戶人家,那家人的主人叫鄒忌。 鄒...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...問: 我得皮膚病多年,多方醫治效果不明顯。現在吃淨口素,念大悲咒,念佛號,並放生,效果比過去強些,並沒有好利...
看到他人不好,實際上是自己的心不清淨。就像一塊髒兮兮的鏡子,上面污點斑斑,顯出來的東西肯定是面目全非。同樣,...
獵師
【佛光大辭典】
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巴利名 Uttarāpatha。為「南路」(巴 Dakkhināpatha)之對稱。據大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.載,北路有德叉尸羅國(...
劍樹地獄
阿笈摩
甘露
安立
憍梵波提
八棄
顯揚聖教論
瞋恚蓋之食及非食
己心中所行法門
印相
化制二教
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
站在別人的角度想想

獨步楞嚴的圓瑛法師
不要跌倒在自己的優勢上

佛門裡面為何有「三多」
人貴有自知之明

在宗門下得了好處的人,那不是學來的
生病後醫治效果不明顯,如何才能好


靜波法師
廣欽老和尚
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