瑜伽八十三卷六頁云:若能了知十八界者;名非一界智。了知彼界種種品類;名種種界智。通達了知彼界趣地補特伽羅品類差別故。
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(書名)一卷,龍樹菩薩造,趙宋施護譯。達蘊處界等之諸相唯心所說,成就第一義空,是菩提心之離相也。...梵語 jayanta, jayanti。意譯戰勝。即能降伏他人之意。大日經疏卷十有(大三九·六八三下)「阿波(入)囉誓帝(無...【六順退法】 p0302 集異門論十五卷四頁云:六順退法者:云何為六?答:一、於佛不恭敬住。二、於法不恭敬住。三、...【阿羅漢苾芻不能習近五種處所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六頁云:阿羅漢苾芻、諸漏永盡,不能習近五種處所。一...(名數)是成實論之所明。一、現般,是俱舍七種不還中之現般也。二、轉世,謂既得預流果,經多生欲界之生,得那含,...凡四卷。南朝梁代善慧傅翕(497~569)述,唐代樓穎編錄。又稱善慧大士語錄、善慧大士錄、大士錄。收於卍續藏第一二...(術語)拔苦為悲之德,與樂為慈之德。智度論二十七曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。...Guanwuliangshoujing 佛教經典。簡稱《觀經》。與《阿彌陀經》、《無量壽經》合稱淨土三部經。宋畺良耶舍譯。另...指菩薩為增長善根,長養聖胎而修的十種心,即:慈心、悲心、喜心、捨心、施心、好語心、益心、同心、定心、慧心。...在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘,是絕對不會接受這種別請的。...(術語)稱如來頂相,如來甲,如來圓光,如來舌相之四種真言。作阿闍梨事業之法,必同於佛身,是故以如來頂等真言,...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
上世紀九十年代,我在一家國營企業上班,主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘,不該拿的我不要,收到客戶給的...問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家,母親己被家人氣死十餘年。近...
佛慧明淨日,除世癡暗冥。此二句,名莊嚴光明功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,雖復頂背日光,而為愚癡所暗。...讀誦須知: 1、經典乃三世諸佛之師,如來法身舍利,亦當作真佛看,不可作紙墨等看。禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬...
這當中有三個內容:一、財施。二、法施。三、無畏施。 財施就是用財物來布施,使令眾生在物質上不缺乏。第二是法施...
我們最初來到世間是一個人,最終離開世間也是一個人,在這個獨來獨往的輪迴中,別的什麼都指望不上,唯有佛陀的教法...
心光明,照己之過 曾國藩說:人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而後造偽言以欺人,若心中...
復次,若未來世諸眾生等,可以說也是指我們;雖不為求禪定智慧出要之道,但遭種種眾厄,貧窮困苦、憂惱逼迫者,我求...
種種界智
【法相辭典】
【種種界智】 p1260
| 上篇:遠離此彼言論 | 下篇:種種品類集會音聲想 |
(術語)對於法應而言。法身之感應,謂之法應,應身之感應,謂之應應。妙玄六上曰:法應則冥益,應應則顯益。...
菩提心離相論
闍演帝
六順退法
阿羅漢苾芻不能習近五種處所
十一種不還
傅大士錄
拔苦與樂
觀無量壽經(Amitayurbhavana-sutra)
十長養
別請
嚴身真言
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

簡單生活,安心淨土
惡緣太多,發願捨壽求往生行嗎

佛慧明淨日,除世癡暗冥
佛經讀誦安置須知

法施有無量的作用,財施只有有量的作用

畏苦勤念佛 安詳離娑婆

做清醒之人,自省己過


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