瑜伽八十七卷十八頁云:復次證得如是極究竟者,由五種相,應知究竟。何等為五?謂已證得苦及苦因無餘盡故。堪作他義;一切自義,皆圓滿故。證得畢竟斷及智故。能入究竟涅槃城故。既得入已;於其聖住,能安住故。如彼卷十八頁至十九頁廣釋。
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悉曇字 (jha)。悉曇五十字門之一。又作社、禪、讚、膳、膳、闍、杓、諾、縒、醝、嵯。為降伏惡魔軍眾之聲、能制伏...【有頂定想】 p0547 雜集論一卷九頁云:有頂定想者:謂彼想不明利;不能於境圖種種相;故名無相想。...【修相差別有十八種】 p0904 顯揚十六卷一頁云:論曰:修相差別、有十八種。一、聲聞相應作意修。謂如有一、是...(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...指日本禪宗支派普化宗之徒。又稱虛妄僧、薦僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵論、梵論子。因普化宗奉馬祖道一之...(雜語)Śrāvatsa,譯曰吉祥海雲。卍字形也。...(名數)華嚴宗所立十種之教體也。...(780-841)唐代高僧,為華嚴宗之第五祖,世稱圭峰禪師。...(儀式)歌頌讚嘆佛德也。梵語謂歌頌為唄匿。諸經要集四有唄讚篇。...比丘受具足戒時,要三師七證: 一、三師者 一、戒和尚 正授戒者。 二、羯磨師 讀表白及羯磨之文...(書名)大方廣華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品之略稱。出於四十華嚴經卷第四十。說普賢菩薩之十大願者。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...
問: 若有人說佛教是因果教,做善事有快樂的果報,做惡有不快樂的果報,師父意為何? 妙境法師答: 當然是有善惡果...
佛陀在舍衛國弘法時,一天,佛在只園精舍外空地經行,婆羅門突邏闍心懷瞋恚,來到佛所,對著佛破口辱罵,並說種種毀...【前言】 本光碟所提建言絕非針對任何道場或個人,純係依據修行三十載所見所聞,就一般常見弊病,至誠懇切,慨陳管...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...
我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...
證得究竟
【法相辭典】
【證得究竟】 p1438
| 上篇:識蘊建立有三種 | 下篇:證法性發心 |
(術語)真言之修法,有念龍灑海水,而取灑水器香水灑於壇場之法,即以鍐字之智水,灑於一切眾生之心地,使淨菩提心...
酇
有頂定想
修相差別有十八種
本書
虛無僧
室利靺瑳
十種教體
宗密
唄讚
三師七證
行願品
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做

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