(術語)真言之修法,有念龍灑海水,而取灑水器香水灑於壇場之法,即以鍐字之智水,灑於一切眾生之心地,使淨菩提心之種子生長之意也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【生有二種業】 p0479 雜集論四卷十一頁云:生有二種業。一、令諸有情,名色六處觸受,次第生起。二、與老死作緣。...何等有上離欲?謂世間聲聞獨覺所有離欲。...亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...(雜名)大日如來為心王。餘尊為心數。吽字義曰:心王如來,既至如是地。塵數難思心所眷屬,誰不得此大我身。...全一卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀大意、圓頓止觀大意。今收於大正藏第四十六冊。本書述明摩訶止觀一部之樞要,舉出...(地名)Tukhāra,國名。西域記一曰:出鐵門至睹貨羅國(舊曰吐火羅國誤也),其地南北千餘里,東西三千餘里。東厄...(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知...(儀式)真宗之葬禮,至葬所之途中立棺前行行念佛,謂之地念佛。...指同一義而具多數之名稱。如帝釋一義,又稱憍尸迦、婆蹉婆、富蘭陀羅、摩佉婆、因陀羅、千眼、捨脂夫、金剛、寶頂、...【菩薩五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四頁云:菩薩哀愍、於諸有情,最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍、普於一切利有情事...全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又作十誦比丘波羅提木叉戒、十誦波羅提木叉戒本、十誦比丘戒本。收於大正藏第二十三冊。為...毗尼日用切要...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...雷恩是二戰時納粹德國赫赫有名的潛艇專家。此人參與了德軍最新型潛艇的設計與建造,掌握著新型潛艇的絕密情報。 在...
五戒的第一條不殺生,對我們今天這個世界太有意義了。我們今天這個世界之所以有那麼多的殺業,就是認為人是萬物之靈...傳說,過去安徽省有座山,叫「摩陀山」,這座山名字的由來,是因為有一位老師父於山中古寺,他只收了一名徒弟,這位...
我們看第三個,辛三的說法教化。看經文。 華光如來,亦以三乘教化眾生。舍利弗!彼佛出時,雖非惡世,以本願故,說...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候,他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等,所以緣也就不平等了。在我們修行當中你所感...
灑淨
【佛學大辭典】
| 上篇:灑水觀音 | 下篇:權 |
【摩斯吒】 或麼(上聲)迦吒,或末迦吒,此雲獼猴。本行經云:我念往昔海中,有一大虯,其婦懷妊,思獼猴心食...
生有二種業
有上離欲
攝僧大界唱相法
心王如來
止觀大意
睹貨羅
僧肇
地念佛
一義無量名
菩薩五相果利
十誦比丘波羅提木叉戒本
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

辦喪事不要用葷,否則會害了亡者
別被自己的優點打倒

不殺生,不教他殺,不見殺隨喜
專心無雜的摩陀大師

不能忽略權法的重要
大安法師:這句名號是佛心、是清靜

戒定慧在一念間


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師