瑜伽五十四卷二頁云:有色界識,有來有去;無色界識,有死有生。又此二住,乃至壽盡。又復此二,生長增益,及廣大義,如前應知。齊是名為識住邊際,及住因緣邊際。
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(術語)持善見律毗婆沙之師資相傳也。佛入滅以來每歲安居竟記一點,故名眾聖點記。出三藏記十一善見律毗婆沙記曰:...(術語)四沙門之一。破戒無慚,破壞佛道之沙門也。地藏十輪經謂為污道沙門。瑜伽論謂為壞道沙門。...【我執習氣】 指隨我執(在第六意識及第七末那識中)所熏成的種子,又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名...又作懺法堂、半行半坐三昧堂、法華堂、三昧堂。指以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之堂捨。天台宗多將之與常行堂(修...乃取龜之隱藏頭、尾、四足等六處於甲殼內,能免他物之迫害危難,以之比喻行者應深藏六根而防護之。謂眾生之六識由六...真言宗判十住心中之前九住心是顯教,後一住心是密教,故曰九顯一密。...遍趣行智力者,謂於一切種遍趣行智無著無礙現行中,所有三摩地等。...【獨覺道】 p1383 瑜伽三十四卷二十七頁云:云何獨覺道?謂由三相,應正了知。謂有一類,安住獨覺種姓,經於百劫,...(雜語)麼洗者月之義,怛囉麼洗者正月也。十二緣生祥瑞經曰:怛囉麼洗。西域記二曰:制怛羅月。梵Caitra-māsa。...梵名 Purāna。又作富蘭那聖典、古事記。系古代印度神話傳說之總集。乃印度教主要經典之一,約於西元前一世紀至十世...亦名:羯磨一卷略開三分 子題:羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇無非佛語、業疏十篇無非佛語 羯磨疏·集...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
大悲心是一切佛法的根本,淨土宗是大乘法門,當然也應該要修大悲。 大悲心的修法,首先正修大悲心,要生起大悲的心...
福報來自一顆歡喜付出的心,也來自報恩的心。一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義,那上天就削去他的...課誦的原則,以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養,是在佛前擺...
安住正念修自我,明續初心利群生 安住正念修自我,說的自利,也是推薦給大家的一種改變命運的方法。 古德常說:相由...
為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定慧波羅蜜多。失壞因者,謂諸散動及邪惡慧。 你能夠通過布施、持戒發起的...
我這一次到台灣去,見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方?從一點來說,就是台灣的居士很發心,台灣的居士...
《楞嚴經》云:十方如來憐念眾生,如母憶子。自學佛以來,我對此有深切的感受。特別是在我生產的時候,又一次得蒙佛...
文殊全稱文殊師利,梵文是manjusri,音譯作曼殊尸利、曼殊室利,滿祖室哩等,意譯妙德、妙首、妙吉祥。 在佛經記載...
識住邊際及住因緣邊際
【法相辭典】
【識住邊際及住因緣邊際】 p1438
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【殺有三種】 p1006 瑜伽六十卷六頁云:若為血肉等、殺害眾生。或作是心:殺害彼已,當奪財物。或受他僱,或為報恩...
眾聖點記
壞道沙門
我執習氣
法華三昧堂
藏六
九顯一密
遍趣行智力
獨覺道
怛囉麼洗
往世書
羯磨疏一部略開三分
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

大悲心是一切佛法的根本

忘恩的人很損自己的福報
聖嚴法師:在家學佛者如何定早晚課

自利利他是圓滿成功的人生

通過專注跟正知來對治菩提心的失壞

多培福多修慧,成佛就快了

誠念觀音聖號,助我順利生產


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