【識多非智】 p1435

大毗婆沙論四十四卷十頁云:智多耶?識多耶?答:識多非智。所以者何?諸智皆識相應,非諸識皆智相應。忍相應識,非智相應故。問:諸無漏忍,何故非智?答:於所見境,未重觀故。謂無始來,於四聖諦,未以無漏真實慧見。今雖創見,而未重觀。故不名智。要同類慧,於境重觀,方成智故。無一有情,於一切法,無始時來,非有漏慧數數觀之。故有漏慧,皆智所攝。復次忍於聖諦推度忍可,未究竟故;非智所攝。復次忍與所斷疑得俱故;非智所攝。設不與俱;而是彼類。有漏無間道,非真對治故。雖疑得俱;而亦是智。由無漏忍,非智所攝,故說識多。復次識攝七界一處一蘊。智唯一界一處一蘊少分所攝。是故智少。