禪宗公案名。為溈仰宗之祖溈山靈祐與仰山慧寂於語默動靜中顯示佛道真義之公案。溈山為仰山之師。仰山於行腳時,一日前往參訪溈山,溈山問仰山來自何處,仰山不以言詮強作說明,僅以插鍬、舉鍬顯示佛道,然於插鍬、舉鍬,一語一默,一動一靜之間,所顯現之機法,可謂放去收來皆迅速自在,無所滯礙。從容錄第十五則(大四八·二三六中):「溈山問仰山:『甚處來?』仰云:『田中來。』山云:『田中多少人?』仰插下鍬子,叉手而立。山云:『南山大有人刈茆。』仰拈鍬子便行。」[景德傳燈錄卷十一慧寂條、仰山慧寂禪師語錄、五燈會元卷九] p2169
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【七種正法】 p0057 瑜伽九十七卷七頁云:復次依修所有菩提分法圓滿增上,由七因緣,當知建立七種正法。何等為...(名數)一形貌欲,二姿態欲,三細觸欲。見涅槃經十二。...(名數)明眾生迷妄之生起次第由根本無明而生起業轉現之三細,更緣現相之境界而生起六種之迷相,對於前之三細而稱為...【色慾】 五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...【三種梵行】 p0178 瑜伽二十九卷十九頁云:梵行復有三種。一、受遠離梵行。二、暫時斷梵行。三、畢竟斷梵行。受遠...【有慚】 p0539 瑜伽十八卷二十頁云:云何有慚?謂慚於可慚,慚於能生惡不善法。謂能順惡戒穴戒因緣。卽不正相...子題:火淨、刀淨、瘡淨、鳥啄破淨、不中種淨、皮剝淨、[利-禾+皮]皮淨、腐淨、破淨、瘀燥淨、淨根種、揉[打-丁+修...【隱沒】 p1405 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何隱沒?世尊告曰:現在苦果愛永斷故。...(故事)龍猛菩薩以白芥子七粒,打開南天之鐵塔,而傳授密教(金剛頂經義訣),清辨論師以白芥子七粒,打開南印度執...佛雖然對世人說了八萬四千法門,但所說都是親證之境,不是言語文字所能描述,而且所說之法,本來如是,非佛創說或是...(流派)又作伐裡沙鍵拏。縛利沙鍵拏Varṣagaṇa,雨眾外道之梵名。玄應音義二十三曰:梵雲縛利沙,亦云跋利沙,此...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
問: 尊敬的大安法師,在您講的《淨土資糧--信願行》中提到,淨土法門往生極樂是活著就能信心決定往生,確信命終後...康熙皇帝得了一種怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了, 就是不見病情好轉,他一怒之下停止了用藥。 這天,康熙...
什麼叫做十二因緣呢?一、無明,二、行,三、識,四、名色,五、六入,六、觸,七、受,八、愛,九、取,十、有,十...
有一次,釋迦牟尼佛告訴阿難:過去有佛出現於世,名為寶體,具足如來、應供、正遍知等十種尊號。寶體如來成佛之前即...
也許你們會覺得奇怪,為什麼我一上來就跟你們介紹木魚和佛號。可能你們對此並不感興趣,木魚和佛號對你們來說是陌生...吃飯是佛法,上廁所是佛法,在菩提心的觀照下,幹什麼都是佛法。那麼生病的時候如何發菩提心呢? 你說你沒看見地獄...
對於一個有情眾生而言,一旦形成陰陽之隔,就好像你活著他死了,就失去了聯繫。實際情況並非如此,有情之間是無法失...
五種要下無間地獄的罪行: 第一種,就是不孝父母。 如果有眾生不孝順父母,就是日常生活不了解父母對自己的恩德,不...
仰山插鍬
【佛光大辭典】
| 上篇:仰山推出枕子 | 下篇:仰山慧寂 |
意謂通達一切而無任何障礙。略稱一切無礙。法華經神力品(大九·一八六中):「能持此經者,於諸法之義,名字及言辭...
七種正法
三欲
六粗
色慾
三種梵行
有慚
淨生種法
隱沒
白芥子
一字不說
跋利沙鍵拏
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

一生念佛很精進,為何不能確信自己今生能往生
康熙看病

十二因緣--輪迴中的連環鉤鎖

比丘供塔得佛授記

眾生輪迴的習慣與體制化
夢參老和尚:生病的時如何發菩提心

為臨終人修福,七分功德中,六分歸生者自利


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師