患病之謂。單稱病。眾生之病皆由於有四大所成之有漏身。一大不調,生一百零一病,四大不調則生四百四病。病起之因緣有六,即:四大不順、飲食不節、坐禪不調、鬼神得便、魔神相擾、惡業所起。凡夫有漏身上所患之病稱實病;聖者已脫有漏身,故無實病。聖者本無病,因利他之大悲而現病,故稱權病。如釋迦之背痛、維摩居士之疾病等。又天台宗以此病患為十乘觀法對境之一,觀病患之當體即實相、即三諦三千。[大智度論卷八、摩訶止觀卷八之下、十住心論卷一(空海)] p4191
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普光,是唐玄奘的上首弟子,他的鄉貫和生卒年月不詳。玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出《解深密經》和《大乘五...(佛名)十二光佛之一。阿彌陀佛之異名。以彼佛具智慧之光明故也。無量壽經上曰:是故無量壽佛,號無量光佛。(中略...謂觀照己心以明心之本性。天台宗特別常用「觀心」一詞,如一心三觀、一念三千等皆是有關用語。修一心三觀即於自己一...(術語)哀者悲哀。愍者憐愍。見人苦而起之慈悲情也。勝鬘經曰:哀愍覆護我。無量壽經下曰:如來普慈哀愍,悉令度脫...(一)又作六宗教、耆闍六宗。據華嚴五教章卷一載,南朝之陳代耆闍寺安廩法師立有六宗之判教。即就所詮之理趣,將佛陀...(術語)開三教之漸教,而顯一乘之頓教也。...意譯入法界。即華嚴經入法界品之梵語音譯。羅,遠離垢染之義;摩,轉變之義;伽,一合之義。謂遠離垢染,轉向淨法界...【此世他世樂施】 p0617 瑜伽三十九卷十八頁云:云何菩薩此世他世樂施?當知此施,略有九相。謂財施、無畏施、...(名數)又曰五頂輪王。自釋迦如來頂上現出之五體如來也。...(雜語)心念散亂,不住於一處也。勝鬘寶窟下本曰:心不住於一境名為亂心。...梵語 paca phalāni。五種果之意。(一)六因所生及道力所證有為無為之果,計有五種之別。即:(一)等流果(梵 nisyan...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...問: 師父,我的身體不好,有人勸我去拜藥師佛,說這樣可以讓我身體健康,我天天祈求藥師佛,身體還是沒有起效,師...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...
問:何故極樂在西方? 答:此非善問。假使極樂在東,汝又問何故在東,豈非戲論?況自十一萬億佛土視之,又在東矣,...上天偶爾也會眷顧需要機會的人。 吊橋上立了一個牌子:失意的人:要跳河之前,請多想一想。 有人在後面加了一句話:...
原文: 念佛閉目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂簾(即所謂如佛像之目然),則心便沉潛不浮動,亦不生...問: 師父慈悲,弟子不知怎樣從生活中落實看破放下,請開示。 大安法師答: 看破放下不是你要落實什麼,主要是要有...
佛說一切眾生本來是佛,只因無明妄動,是為大咎。從真起妄,迷上加迷,依惑造業,依業受報。由因感果,以善惡而定升...有一個人名叫伊利沙,富有萬貫家財。但他生性吝嗇,從不給別人布施任何東西,對自己的日常消費也十分刻薄,吃得是粗...
病患
【佛光大辭典】
| 上篇:病起六緣 | 下篇:病暇 |
扶持守護之意。指佛教之外護者守護佛、法、僧三寶等。據七佛經載,毗婆尸佛自兜率天降臨閻浮提時,有四大天子,具足...
普光(約七世紀)
智慧光佛
觀心
哀愍
六宗
顯頓
羅摩伽
此世他世樂施
五佛頂尊
亂心
五果
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
天天求藥師佛,為何身體還是沒有起效
處事的四種智慧

何故極樂在西方
「敗將」言勇

念佛閉目易入昏沉,若不善用心或有魔境
怎樣從生活中落實看破放下


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師