行事鈔·導俗化方篇:「五百問雲,父母盲病,無人供給,得乞食與半。自能紡績,與衣食,犯罪;況為薶藏棺木等?」資持記釋云:「論舉盲病,餘病例然;又但闕所需,不必在病。自能紡績者,特舉微賤;類餘充足,不須強與。犯罪,即吉,同污家故,准此斟量。」(事鈔記卷三九·三一·一九)
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【一切種忍】 p0004 瑜伽四十二卷十二頁云:云何菩薩一切種忍?當知此忍,六種、七種,總十三種。云何六種?謂...(術語)談諸法實相圓融之理。金光明玄義上曰:法性之圓談。...不再退轉的意思,有三種的不退,即 一、位不退,證到圓教的初信位,破了見惑,進入聖人的境界,便永遠不再退回...(雜名)沃焦石所在之海。是眾生受苦之處。六波羅蜜經曰:馬頭山,沃焦海。超悟疏曰:謂大海中,有沃焦石。海水無量...(雜名)總指僧俗之五眾曰時眾。觀經玄義分曰:道俗時眾等,各發無上心。...(真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語。秘藏記上曰:娑婆訶:究竟義,驚覺義,成就義,散去義也。此為呼胎藏界大日...(術語)謂一法也。句為章句之義。即謂絕待無為清淨之法身也。天親之淨土論,分極樂國土之莊嚴功德為十七句,如來之...為經典中用來表示極高大之形容詞。多羅樹為高大之樹,故稱物之高者為八多羅樹,言其有多羅樹八倍之高。如法華經分別...【有宗】 指主張宇宙諸法為『有』的宗派,又作有教。與主張一切皆空、般若皆空的『空』教相對。佛教解釋宇宙萬有之...指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...(術語)真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...問: 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系? 大安法師答: 東林寺作為淨土宗的...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...
夫稱三昧者何?思專想寂之謂也。思專,則志一不分;想寂,則氣虛神朗。氣虛則智悟其照,神朗則無幽不徹。是二者,自...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時,我們應該努力地反省:不是別人垃圾,而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...
佛法利益,非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病,及禱神祈鬼求愈者,皆所謂擔麻棄金背道而馳之流類也。汝以一病,...
比丘供給老病父母
【南山律學詞典】
| 上篇:比丘作房開畫壁 | 下篇:比丘供養父母以法開悟 |
(雜名)藏住持衣財之處,此方所謂眠藏。見象器箋一。...
一切種忍
圓談
不退
沃焦海
時眾
阿毗羅吽欠娑婆訶
一法句
八多羅樹
有宗
頓大
相見道
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

學做忍辱負重的出家人
東林寺為何確立兩大參照系

以念佛心入無生忍

淨土法門之金玉良言精要

沒有垃圾的人,只有垃圾的心
阿闍世王殺父篡位

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦


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