行事鈔·導俗化方篇:「五百問雲,父母盲病,無人供給,得乞食與半。自能紡績,與衣食,犯罪;況為薶藏棺木等?」資持記釋云:「論舉盲病,餘病例然;又但闕所需,不必在病。自能紡績者,特舉微賤;類餘充足,不須強與。犯罪,即吉,同污家故,准此斟量。」(事鈔記卷三九·三一·一九)
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(術語)眾生無始以來,旋轉於六道之生死,如車輪之轉而無窮也。法華經方便品曰:以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣...孔雀明王,梵名 Mahāmayūrī-vidyārājī。凡三卷。全名佛母大金耀孔雀明王經。唐代不空譯。又作佛母大孔雀明王...在物我之關係中,認識者本身為主觀,主觀所認識者為客觀。若認識者不受自身之個性或立場影響,來認知對像原有之面目...(名數)生住異滅也。名四有為。...662年(唐高宗龍朔二年) 唐高宗詔慈恩寺沙門靈辨入宮講《淨名經》。 唐高宗令中使送并州二寺大象袈裟,將...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間(376~396),郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇,並請其居之。竺道...【有執受】 即是有感覺的意思。亦即被心、心所法所執持的眾生之身體。反之,則稱無執受、非執受。俱舍宗認為有生命...(術語)比丘於安居中依父母之病緣或自己無已之事緣,要外出時,行其作法以受暇日,名曰受日。其法以七日為程度,七...凡十卷(二十卷)。天台大師智顗在隋開皇十三年(593)於荊州玉泉寺講述,灌頂筆記。全稱妙法蓮華經玄義。略稱法華...(1892~1986)福建惠安人。本姓黃,因家貧,至晉江李姓家中為養子。生稟夙慧,隨母奉佛茹素,未久,皈依福建泉州承...為一種由唐代「變文」直接衍生之講唱文學。約產生於宋元之際,而流行於明武宗正德年間(1506~1521)至清末民初。宋...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
咱們拜佛也好,禮懺、念經也好,一天當中上殿過堂的,裡頭夾著毒素。所謂毒素,就是還有貪瞋癡,起心動念,不清淨的...
《釋門自鏡錄》裡記載,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羨慕於道來修行的。但雖然有向道的心,對自己是放逸的...
問: 這樣的話,日常修行當中,要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠? 淨界法師答: 那就是你自己要創造一個音聲,就是你...有一個青年人,他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折磨著他,覺得懷才不遇而又牢騷滿腹。夏天有一次他乘同學敏家的...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...末法時期修行對我們來說,具有著種種的魔障,如果在修行的過程當中,一旦缺乏正知正見,就會陷在種種的邪見裡。這個...
今天的題目是道信大師之禪法。大家知道,道信是中國禪宗的第四祖,他生活的時代大約是公元580年到651年期間。道信禪...
出於叢林,入於古剎,從這個禪堂出來到那個禪堂去,一進禪堂就是三冬四夏,古人到其他禪堂,這規矩不用學,為什麼?...
比丘供給老病父母
【南山律學詞典】
| 上篇:比丘作房開畫壁 | 下篇:比丘供養父母以法開悟 |
已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解,成就中品順解脫分,已定生時...
輪迴
孔雀明王經
主觀
四相
佛教年表(662年-841年)
嘉祥寺
有執受
受日
法華玄義
廣欽
寶卷
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

於身無所取,於修無所著,於法無所住

培養修行習慣的重要性

要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠
把位置放低

修行人一定要閉關嗎
末法修行魔障多

入禪之門第三講:四祖禪法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚