戒本疏·九十單提法:「(波逸提)水中戲戒五十二。多論四意:一、佛法尊重,理宜敬奉;今入水遊戲,損壞不輕。二、理應威儀庠序,外長信敬;入水遊戲,動越威容,招世譏過。三、比丘懷意息緣修道;入水遊戲,妨廢正業。四、宜修正念;入水遊戲,令心散亂失正念故。光師雲,水性漂蕩,不可常淺,在中戲笑,上流忽增,容損身命故。」行宗記釋云:「制意中,多論四義:初損辱佛法,二、乖越威儀,三、違道廢業,四、掉散失念。下引光師,加損命義,通前為五。」(戒疏記卷一五·八·七)
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(名數)淨土門之祖唐善導著,有五部九卷:一、觀經疏四卷,二、淨土法事讚二卷,三、觀念法門一卷,四、往生禮讚一...禪林用語。原指頭臉為灰土所污之意;於禪林中,藉以形容修行者悟道之後,為濟度眾生而甘願投身於群眾之中,不顧塵世...又作筌[(瞏-袁)/弟]。比喻為達到某種目的所用之工具或手段。筌,捕魚之具;蹄,捕兔之網。即比喻經論或言語皆是引導...【自住】 p0595 大毗婆沙論一百七十六卷十二頁云:自住是何義?答:非於諸生、乃至諸生死、為支;乃至為跡向。...密教灌頂式、小壇所所供之供物,有前供三個與後供三個,若僅以前供之部分行供養時,則稱片供。此係出自金剛頂瑜伽中...【神境通】 p0934 雜集論十四卷二頁云:神境通者:謂依止靜慮,於種種神變威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心...(557-640)陳隋間終南山人,為華嚴宗的始祖。...(術語)梵語與正遍覺同。一譯正遍知。真正遍知一切法也。智度論二曰:云何名三藐三佛陀,三藐名正,三名遍,佛名知...(地名)Uruvilvā,河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故,又為河名也。...亦名:佛不制戒因、四事眾惡之源 行宗記·釋四波羅夷法:「律序,身子請佛制戒,佛言,未得利養,過漏未起。以初出...(術語)思想念慮。觀無量壽經曰:當起想念,正坐西面,諦觀於日。無量壽經下曰:想念貪計。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...
為什麼相同的東西在不同的人手裡,可以產生完全不同的價值?莊子的寓言故事告訴我們:一個人境界的大小,決定了他的...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源,天空的日頭正變得越來越熾烈,每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...有一位佛友她老公是一間大型企業的技術人員,他們一家就居住在這間大型企業所分配的房子,企業的總經理就居住在他們...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
不要去說這些大話,過人的境界、大人境界不是我們的水平。所以莫話空言違實行。說大人境界的東西,你就會執理廢事,...俗話說:「開門七件事」,人沒有錢不能生活,工作所得的薪水可以維持生活所需,而工作本身因此就有了意義。仔細想想...
有一次,佛陀與一千二百五十位比丘及千位優婆塞弟子,離開維耶離國,到那難陀國、波和離國游化。當時,國內人民普遍...
水中戲戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:水中大小便涕唾戒開緣 | 下篇:水中戲戒犯緣 |
指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光...
五部九卷
灰頭土面
筌蹄
自住
片供
神境通
杜順
正遍智
郁鞞羅
利養為過漏因
想念
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

這些能夠悟透,對淨土才有決定的信心

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