指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光明熾然,照耀無量世界,以三十二相、八十種好莊嚴,令一切有情如我無異。(二)願身如琉璃,內外清淨無垢,光明過日月,幽冥眾生悉蒙開曉。(三)願以智慧方便令諸有情皆得受用無盡。(四)令行邪道者,皆安住菩提道中;行二乘之道者,亦皆以大乘之道安立之。(五)於我法中修行梵行者,一切戒不缺減。(六)諸根不具、白癩顛狂,乃至種種病苦者,聞我名皆諸根具足,無諸疾苦。(七)眾病逼切,無護無依者,聞我名,眾患悉除。(八)若有女人願捨女形者,聞我名,成丈夫相。(九)令眾生皆脫魔網,置於正見,速證無上正等菩提。(十)若為王法所縛,身心受無量災難煎迫之苦,此等眾生若聞我名,以我福力,皆得解脫一切憂苦。(十一)為飢渴所惱而造諸惡業者,若聞我名,我先以妙色香味食,飽足其身,後以法味畢竟安樂。(十二)貧無衣服者,聞我名,我當施彼隨用衣服,乃至莊嚴之具,皆令滿足。[藥師如來本願功德經] p6691
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(術語)自歸三寶謂之自歸,其授三歸戒於弟子之人稱為自歸師。象器箋八曰:觀音懺法式,有導師香華自歸三職。...為真如之異稱。真如為諸法安住之位,故稱法位。宗鏡錄卷七(大四八·四五五上):「言法位者,即真如正位。故智論說...聖是聖人,教是教法,是因有聖人的文教才知道的意思,為三量之一。...云何根?幾是根?為何義故觀根耶?謂取境增上故,種族不斷增上故,眾同分住增上故,受用淨不淨業果增上故,世間離欲...(雜語)以花寄於色界第四禪之五淨天。則恆不萎。以世界之大風災亦不至此天故也。安樂集曰:譬如寄花五淨,風日不萎...【施等與波羅蜜多四句分別】 p0862 世親釋七卷五頁云:若施是波羅蜜多耶?設波羅蜜多是施耶者:是問。於答中,...佛之德號。因佛能引導眾生渡生死大海,故稱大船師。涅槃經卷二十一(大一二·四九○上):「汝今欲度生死大河,我能...指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...亦名:治僧殘罪、喚入眾羯磨、拔除罪根 行事鈔·篇聚名報篇:「阿浮訶那者,翻為呼入眾也。」(事鈔記卷一四·二二...即密教修法,於道場召請本尊聖眾,先清淨空中道路,為除諸障礙而誦真言。又稱淨治道路、淨治路、治路。蘇悉地軌分別...梵名 Bharadvāja。為印度古代婆羅門六姓之一,或婆羅門十八姓之一。意譯利根仙人、辯才、滿、滿正。又作頗羅吒。據...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來這...
【及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。】 這是講到聲聞跟菩薩以外的天人眾,這個地方是講到釋提桓因、還有諸天、還有大...
第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公 好,我們看下一段。那麼到這裡,我們整個唯識的總說都已經說明了,我們接...
觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號,是在因中自利,以這種方式來命名的。那麼,觀自在菩薩跟觀...問: 請教法師,我聽人說淨土法門惡人當機,佛又偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮,越惡越容易往生呢? 大安法師答:...
眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不改變自己的惡習,就會永遠...
藥師十二大願
【佛光大辭典】
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(術語)佛製定之法律為禁非戒惡者。三藏中律藏專明之。有五戒八戒沙彌戒具足戒等之別。...
自歸
法位
聖教量
根
寄花五淨
施等與波羅蜜多四句分別
大船師
第一義樂
阿浮訶那
淨治
頗羅墮
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

天竺高僧天親菩薩

勸父母念佛書
看護比丘,就等於看護佛陀

持戒跟智慧是缺一不可的

【推薦】第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公

觀自在菩薩和觀世音菩薩是同一個菩薩嗎
淨土法門是不是惡人當機


夢參法師
玄奘大師
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