羯磨疏·集法緣成篇：「諫習近住者，尼須善朋，方能勝進。同伴濫惡，耽染情深，但增不善。故諫令別也。」濟緣記釋云：「律因二比丘尼常相親近，共作惡行，故制此戒。」（業疏記卷三·二四·一七）
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凡夫所未能去除之心有三，起事心為其一。於四住地所起之煩惱粗強，能發起業事，故稱起事心。此心能障佛之化身。菩薩...【身財圓滿及身財下劣】 p0679 瑜伽七十八卷二十六頁云：世尊！如世尊說：如來、菩薩、威德住持；令諸眾生、於...全一卷。唐代不空譯。略稱十二天報恩品。屬於密教雜密經十二天法之經軌。收於大正藏第二十一冊。經末題名「十二天儀...一切有為諸法的體性，畢竟空寂。...為根本說一切有部毗奈耶雜事所列舉六種令人心生歡喜之法。即：(一)身業行慈，謂於諸賢聖及同修梵行人處，起慈善心，...（地名）希連禪河之略。佛於此河畔菩提樹下成道，集沙門不應拜俗等事序曰：仰化連河，構蜂台於勝壤。...產於喜馬拉雅山之藥名，能治一切病。舊華嚴經卷三十七離世間品載，雪山善現藥王，以眼見之者，眼得清淨；以耳聞之者...梵語 trīni yānāni。即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。(一)就眾生根機之鈍、中、利，...(一)梵語 ?arīra，巴利語 sarīra。即死尸、遺骨之意。又作實利、設利羅、室利羅。意譯體、身、身骨、遺身。通常指...（名數）真言行者有十六資具。衣四種，處六種，食六種。衣之四種：一糞掃衣，拾人之委棄者，洗淨之，以製法衣也。二...身邊所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常二或有無二，...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...有些人看起來很有自信，或是自認為很有自信，但這種人未必有真才實學，可能只是表現得好像很能幹、很有才能的樣子。...
有位福壽雙全的老先生，少年時極其貧困，常常幾天無米下鍋。考中解元那年，街上一位推理算命很準確的算命先生，告訴...
各位有緣，大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介，其實我要告訴大家，高僧呀，為什麼說高處不勝寒呢？他是很孤獨...曾看過一則感人的故事――數十年前，台北市的舊市區有一家小餐館。一天，有位年輕人向老闆詢問：「不好意思，我可以...
有人再問：為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢？為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢？其實這個問題也不是善問。但...
若菩薩，懶惰懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名為犯眾多犯，是犯染污起。 （《菩薩戒本經》 ） 若菩薩包含在家...
過去，弗羯羅衛國有一位畫師，名為羯那。羯那有個因緣來到石室國遊歷，便四處參訪佛塔、寺院，並為一精舍作畫，得了...1．佛為什麼要說淨土法門 如來為一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，欲令眾生，開示悟入佛之知見，直下成佛而...
諫習近住法
【南山律學詞典】
| 上篇：諫破僧法 | 下篇：諫習近居士子法 |
密教行者如廁時，或入一切不淨之處時所修之法。又作隱所法。繫於頂上觀「囕」字，於左右脅觀「吽」字，並觀想囕、吽...
起事心
身財圓滿及身財下劣
供養十二大威德天報恩品
畢竟空
六法令他歡喜
連河
善現藥王
三乘
舍利
十六資具
六十二見 其二
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
聖嚴法師《裝出來的自信靠不住》
行善易命，邪淫丟官，都是如此迅速
明末高僧蕅益大師
一碗白飯的恩情
無量佛國淨土，為何只求生西方極樂
修行人不可耽樂睡眠
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚