(界名)文殊菩薩淨土之名。宋僧傳(法照傳)曰:「法照遇老人曰:汝先發願於金色界禮覲大聖。」朝野群載十六(戒牒)曰:「奉請金色世界文殊師利菩薩,為羯磨阿闍梨。」
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【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...Fuobenzhizheng 7世紀中葉至10世紀下半葉,吐蕃社會外來佛教與原有本教間的相互鬥爭。7世紀上半葉,松贊干布先...梵語 napujsaka。又作奈本娑迦。意譯作閹人、宦官。悉曇家於三聲中,即用此語表示非男非女(即中性)之聲。 p4276...【處得】 p1019 瑜伽八十四卷十頁云:言處得者:名色增長,六處圓滿。 二解 如生支差別中說。 三解 品類足論一卷七...(儀式)法會時於堂前庭上作行道之式也。...【出定相】 p0481 瑜伽十一卷二十三頁云:云何出定相?謂分別體所不攝不定地相。...(人名)禪林或安普庵像於佛殿背後,普庵為臨濟十二世之孫,牧庵忠禪師之法嗣,名印肅,號普庵,宋孝宗乾道五年入寂...【法智所緣】 p0761 品類足論一卷七頁云:法智何所緣?謂緣欲界系諸行,及一分無漏法。何故法智緣欲界系諸行及...(術語)自己之利益。法華經序品曰:逮得己利,盡諸有結。文句一上曰:智斷功德,皆名己利。...又名圓融三諦,或不思議三諦,即空假中三諦圓融於一境的意思。天台宗說,諸法無自性,謂之空,因緣所成,謂之假,即...(術語)Prajā,一作般賴若,般羅若。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...
從喜愛生憂,從喜愛生怖;離喜愛無憂,何處有恐怖。從親愛生憂,從親愛生怖;離親愛無憂,何處有恐怖。法句經 佛在...
有法師帶居士朝山,順便來與閑談。法師也是同道,日常以淨土與大家結緣,希望同生西方,故談話中自然提及,如今四眾...過去佛住世時,一天夜裡,有八位天人依序來到佛所。第一位天人,容貌端嚴,身上所散發的光芒達一里之遠,並有十位天...
當我們產生煩惱的時候,就有了此岸和彼岸;當我們當下承當,解脫、清涼、自在的時候,就無所謂此岸和彼岸。此岸和彼...問: 有一位女居士,因為婚姻失敗,十分痛苦,不想活下去,決心要厭離娑婆,一心求往生,要求法師和居士們為她助念...
小時候,有一年過年,王小三說他有一個新玩具,叫粑粑雷,讓我和他一起去玩,我很高興,因為他是我最信任的朋友,於...
前面我們談到了禪宗的歷代祖師,明佛心宗,行解相應,名之曰祖,那麼,行解相應就可以做祖師嗎? 行解相應的話,要...
金色世界
【佛學大辭典】
| 上篇:金色身 | 下篇:金色迦葉 |
1、謂眾緣和合而生起,也就是由各種條件和合而生的意思,一切有為法都是眾緣和合而生起的。 2、一件事情的起因...
尋伺差別
佛本之爭
納逢素迦
處得
庭儀
出定相
普庵
法智所緣
己利
一境三諦
缽羅若
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

人生四個等級的境界

離喜愛無憂,一切無恐怖

真信不具,法難入心
前世恭敬的殊勝果報

此岸與彼岸
絕食求往生這樣可以嗎

我們曾經發誓永不原諒的那些人和事


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師