資持記·釋釋相篇：「轉車界者，古記引彼疏雲，比丘出界，歸寺數步，明出白佛。佛令於明出處中間安一車，以一竹量伽藍高處，將此杖一頭入車中，一頭出車外，回轉此車。若杖頭撥及藍，又轉及明相出處，不失衣；即離衣開緣。」（事鈔記卷二○·二二·八）
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（Hinduism）通常指新婆羅門教。即印度古來正統思想之婆羅門教，攝取佛教與耆那教教義以及複雜的民間信仰，而發展成...梵語 dharmānusmrti，巴利語 dhammānussati。十念之一，八念之一，六念之一。謂念佛法之勝、利、妙、德。即想念清...日本佛教用語。為日本天台宗就法華經「本跡二門」之說，調合大乘起信論與密教之釋摩訶衍論有關心性染淨之思想所立之...位於須彌山頂善見城外之西南角，為忉利天諸天眾之集會所。每逢三齋日，天眾集於此堂，詳論人、天之善惡，並制服阿修...亦名：入寺護過要術、白衣入寺護過要術、俗人入寺護過要術 子題：天人龍鬼是出家人修道之緣、出家人為天人龍鬼生善...（術語）優婆塞之轉音。西域記九曰：鄔婆索迦，唐言近事男，舊曰伊蒲塞，又曰優婆塞，皆訛也。...全一卷。唐代不空（梵 Amoghavajra）譯。全稱大樂金剛不空真實三麼耶經。又稱般若理趣經。收於大正藏第八冊。相當於...由因與緣的和合而成。天地間一切萬物，都是由自因（親因）與緣（助緣）和合而來的。...梵語 sarva-bīja-vijāna。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識，為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二（大三一·...指供於琉璃觀音前之燈。又於佛前供燈以讚佛之教化，近代寺院多有所見。此外，藥師經中以東方藥師琉璃光如來為本尊，...（術語）華嚴宗之語。如來果地之分際，為法性之妙理，非有言說之限也。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...在南傳佛教中，出家人，早晚要用這麼一段話：我們不能超越老，不能超越病苦，不能超越死亡，我們所擁有的一切，不論...從前，舍衛城中有一個富翁，名叫師質，信奉佛教。有一天，他準備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養...
色慾禍害極其酷烈，從古到今，因此亡國敗家、喪身絕嗣之人，又怎麼數得清！其次，因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
《四十二章經》中，佛說：飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者？即是無所染著...日本真觀禪師，最初研究天台教義六年，後來改習禪學七年，為了尋師訪道，以期明心見性，找到自己本來面目，又負笈中...
這幅圖描繪的是禪宗極為有名的公案，說的是唐代夾山善會禪師被船子德誠禪師三次打入水中而開悟的經過。唐代的夾山禪...即使有再恩愛的夫妻，再美滿的家眷，再要好的朋友，對你的死亡也絲毫幫不上忙，只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉路...僑薩羅國的國王有一種特別的興趣──喜歡玩劍。 因為當時僑薩羅國很強盛，所以很多小國家都會進貢，而想跟國王交往...
轉車界
【南山律學詞典】
| 上篇：輒教授尼戒開緣 | 下篇：迦提不得含閏 |
（術語）分解難文，使知義理也。智度論六十五曰：解釋者，如囊中寶物系口則人不知，若為人解經卷囊解釋義理。...
印度教
念法
本覺法門始覺法門
善法堂
清信士女入寺護過要術
伊蒲塞
理趣經
因緣和合
一切種子識
琉璃燈
果分不可說
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
自己為自己負責
惡口的報應
熄滅淫慾的簡便方法
赤裸裸地來到這世間，亦兩手空空的離開
草木成佛
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚