行事鈔·諸雜要行篇:「道俗二眾,福智別修;理須識其分齊,別知其通局。非謂福智兩異,道俗別行。但由俗網繁多,靜業難繼,道門閑豫,得專勝行;故分二途。必准兩通,不無雙遂。」(事鈔記卷四○·四○·一○)
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【出世間智】 p0483 瑜伽八十卷八頁云:云何出世間智?謂如是制伏貪瞋癡纏諸雜染已;復能對治微細隨眠所有雜染。此...此妄境界熏習義,則有二種,云何為二? 一者、增長念熏習。 二者、增長取熏習。...形容佛身清淨,無諸染垢。法華經法師品所說之清淨光明身、新華嚴經卷四十二所說之清淨法身即是。華嚴經探玄記卷八(...(術語)謂人身也。人身自五蘊而成,不免三苦八苦等苦,故云苦蘊。八十華嚴經二十四曰:永除苦蘊,永斷苦覺。...戒本疏·九十單提法:「所觸異者,得冷雲熱也。」(戒疏記卷一三·二四·一)...全一卷。南朝齊時求那毗地譯於永明十年至建武二年(492~495)。又稱須達長者經。收於大正藏第一冊。本經敘說佛陀為...警戒火災所用之板。如齋粥或法會時各寮眾僧齊集於僧堂,其前,須巡迴諸寮舍,振火鈴,打板,通告大眾熄滅無人使用之...(書名)一卷,婆藪槃豆菩薩造,元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍,是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者,...二障之一,即貪、嗔、癡等,能使生死相續,障大涅槃。...禪宗公案名。麻谷寶徹禪師某次搖扇,僧乃問(卍續一三八·五○上):「風性常住,無處不周,和尚為甚麼卻搖扇?」麻...(地名)河名。譯曰有金河。佛涅槃於此河邊。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...(印光大師校印本)...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...人生每個人都有希望,希望的將來是美麗的,可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望,現在必須付出努力的代價。必須...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...
又問:東方藥師佛國,依正莊嚴,與西方無異。又有八大菩薩,臨終示路。亦可往生,何須定願西方淨土? 答:《藥師》...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
問: 法師您好,我是被家人拖到群裡來學《文鈔》的。我知道念佛要有出離之心,可是我的確生不起真實的出離之心,對...
道俗福智別修
【南山律學詞典】
| 上篇:過限藥請戒開緣 | 下篇:道刑與俗刑 |
(雜語)Śaila又作勢羅,施羅,譯言石,山。玄應音義二十五曰:世羅鄔波,此雲小石也。俱舍光記八曰:世羅,唐言山...
出世間智
二妄境熏
清淨身
苦蘊
所觸異
須達經
巡火板
無量壽經優婆提舍願生偈
事障
風性常住
㕧刺拏伐底
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

天地之大德曰生,如來之大道曰慈

什麼樣的修行人才能住山
希望幻滅
不要跌倒在自己的優勢上

佛經中揭秘九種常見病的病因

藥師佛國與西方無異,何須定願西方淨土
六因、四緣、五果


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師