戒本疏·九十單提法:「所觸異者,得冷雲熱也。」(戒疏記卷一三·二四·一)
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【煩惱雜染自性差別】 p1195 瑜伽五十八卷二頁云:云何自性差別?略有十種。見性煩惱、五種差別。非見性者、亦有五...(人名)Ghoṣa,比丘名。譯曰妙音。美音。阿育王時,住菩提樹伽藍,醫王太子拘浪拏之盲目者。西域記三曰:時菩提樹...(名數)一、色光,為佛身所發之光明,眼可見者。亦名身光。二、心光,為佛心所發之光明,常照護眾生者。往生論註謂...(名數)有種種:一、乞食十利。二、多聞十利。三、聞經十利。四、般若十利。五、禪定十利。六、精進十利。七、粥十...(一)在佛教中,常用以形容諸佛菩薩及法之崇高尊貴,如稱至高無上之佛陀為「寶王」;稱諸佛菩薩之莊嚴法相為「寶相」...禪林用語。指師家之機與學者之機。又師家與學者之心地相契冥合,稱為機機相應、機機相副、機機投合。碧岩錄第五十則...(書名)具名廬山蓮宗寶鑒念佛正因。十卷,元廬山東林寺善法堂主優曇普度集。廣述念佛之要旨。...即娑羅樹林。娑羅,梵語 ?āla,巴利語 sāla,意譯為堅固,於慧苑音義卷下則以為譯作高遠較正確。堅固林,又稱為堅...(術語)墮於地獄之業因也。法華文句四曰:普曜曰:十惡墮地獄。...謂獨覺乘之人,獨入於林中,見飛花落葉,感知世間無常之理,因而開悟。 p3997...為印度之敬禮法。即以右膝跪地,右趾尖觸地,使右股在空,又豎左膝於上,使左足跖著於地。又作互跪、胡跪。據釋門歸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
美國海關有一批沒收的腳踏車,在公告後決定拍賣,拍賣會中,每次叫價,總有一個十歲出頭的男孩以五塊開始出價,然後...
從淨土宗的角度來說,我們要跟阿彌陀佛感應道交,必須要具足三種主要的思想,或者講三種憶念:第一個,憶念真如;第...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...有什麼樣的心就過什麼樣的日子,這是我兒時曾經聽一位長輩說過的話。當時聽到的時候,並不理解這句話的深意,然而奇...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
大珠慧海向馬祖道一求佛法,馬祖告以:「一切具足,更無欠少,使用自在,何假向外求覓。」 這是指出每一個人的內心...
我問大家一個問題,考考你們的因緣觀,你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎?你認為有沒有可能?當然不可能!你自己...
淨土緣起的第六大緣起,就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢,因為我們娑婆世界,本來也是不實在的。 在《大智度論...
所觸異
【南山律學詞典】
| 上篇:所見異 | 下篇:手把散食戒緣起 |
(術語)諸經之題目也。觀無量壽經曰:讚大乘十二部經首題名字。...
煩惱雜染自性差別
瞿沙
二光
十利
寶
機機
蓮宗寶鑒
堅固林
地獄因
飛花落葉
右膝著地
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

這五塊錢成就了誰

【推薦】要走出你的妄想,才可以感應道交

為什麼有人預知時至要往生卻沒走
什麼樣的心就過什麼樣的日子

修行前應當先修懺悔之法

一切具足,何假向外求覓

眾生的罪業會跑到我們心中嗎


淨慧法師
紹雲老和尚
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