一人可敵千人之謂;表示勇猛有力。北本涅槃經卷二(大一二·三七三下):「譬如人王有大力士,其力當千,更無有能降伏之者,故稱此人一人當千。」 p2
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即惡口,亦即以粗話罵人。十惡業之一。...(人名)雲棲大師,名袾宏,字佛慧,號蓮池。初為儒生,三十後,出家,行腳多年,住於杭之雲棲,建創禪林,勵念佛,...鉗,鐵鋏;錘,鐵錘。兩者均為鍛煉金屬所必使用之器具。禪宗用以比喻師家教導弟子之嚴格。大慧普覺禪師語錄卷二十七...(術語)少許之禪定也。止觀七曰:那得薄證片禪即以為喜。...(術語)彼此有爭,則斷事之人,斷其是非,使兩者和。...何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。...(譬喻)老古錐能為鑽物之用。老古者尊稱。言師家說得機鋒峭峻也。虛堂柏嚴錄曰:版齒生毛老古錐,夜深聽水爐邊坐。...梵語 mārga-satya,巴利語 magga-sacca。又作道聖諦(梵 mārgārya-satya)、趣苦滅道聖諦、苦滅道聖諦、苦出要諦...(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長...(一)指四門遊觀。即釋尊為太子時,曾分別由王城之四方城門出遊,因此了知人生無常而決意出家之故事。 (二)天台宗判...【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二頁云:受用境界果者:謂愛非愛業增上所起六觸所生諸受。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
若已了知彼義無者,蛇覺雖滅,繩覺猶在。 我們前面以無分別智,來破除心中對外境的聯想,這個時候慢慢的了解到「彼...
人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
僧眾這麼多,當然龍蛇混雜,有聖僧也有凡僧,有持戒清淨的,也有毀戒不淨的。我們僧團,僧眾們學習的程度也有所不同...
遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...
今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...
生命的境界,生命的未來,說是在迷中,其實也簡單。它只在你的選擇之中,就看你心裡裝進了什麼。 心裡裝著什麼,就...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用頭碰地,眼淚掛臉上不止,才有參禪面目。若不在本參上忙工...
一人當千
【佛光大辭典】
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【三事和合得入母胎】 p0218 大毗婆沙論七十卷九頁云:世尊經中,作如是說:三事和合,得入母胎。父母俱有染心和合...
粗惡語
雲棲
鉗錘
片禪
斷和
生得無記
老古錐
道諦
慧開
四門
受用境界果
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

你能觀照的心,也是唯心所現的一個因緣

不可以少善根福德因緣而成功

切莫隨便呵毀僧伽

日常生活中處事待人的態度與方法

為了這一大事因緣——往生西方

生命的未來,就看你心裡裝進了什麼

妻子甚獄


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