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金剛面,梵名 Vajrāvku?ah。又稱金剛豬頭天、金剛豬面天、豬頭天。密教金剛界曼荼羅外金剛部北方第一位之天部。外...【安立】 p0625 瑜伽八十三卷十二頁云:安立者:謂次第編列已;略為他說。 0625...九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即...巴利名 Abhidhammatthasavgaha。又作攝阿毗達磨義論。巴利佛教教理綱要中之最優秀作品。系錫蘭學者阿那律(巴 Anur...(植物)Uragacandana,香木名。慧苑音義下曰:烏洛迦者西域蛇名,其蛇常患毒熱,據此香樹,以身繞之,毒熱便息,故...謂浩浩宇宙之虛空。又稱頑空、偏空。此虛空湛然常寂,畢竟無為無物,教中常以之譬喻小乘灰身滅智之涅槃,而異於大乘...(雜語)早晨之坐禪(粥後已時),晡時之坐禪(申時),黃昏之坐禪(戌時)也。見象器箋九。...凡十四卷。日本澄圓(1283~1372)撰。又作淨土十勝論。內容論述淨土教卓超眾典,念佛超絕萬行。由十篇構成,細別為...即持此印者,能將自己所持有之財寶等施與他人。此印即各舒二手之五指,屈中指與拇指之指端相合而作寶形;右手之印置...(術語)制止貪瞋癡之三毒而不作諸惡也。無量壽經下曰:端心正意,不作眾惡,甚為至極。...亦名:治惡見不舍舉法並解、不舍舉法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「惡見不舍舉並解者,舉治之重,勿高此見。污染既多...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...一個女人可以生得不漂亮,但是一定要活得漂亮。無論什麼時候,淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐、博...
一個參禪開悟的人,他是要選擇求生淨土的,這是一個反證:如果他自稱開悟,但並沒有對淨土產生信心,則證實他沒有開...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...
生與死,是一個廣泛而深入的題目。不同的人,有不同的看法、想法及立場。這個主題,在近三十年來,漸漸受到東、西方...
這個故事出在《佛本行集經》,這個故事怎麼說的呢?大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個龍是有角的,它可能沒有角,叫做...
1、三寶:佛寶、法寶、僧寶。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能見色者是;耳,能聞聲者是;鼻...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師,也是淨土宗祖師。他著書很多,如《心賦心經》,是講明心見性;《萬善同歸...
成熟自性
【法相辭典】
【成熟自性】 p0666 瑜伽三十七卷十九頁云:云何成熟自性?謂由有善法種子,及數習諸善法故;獲得能順二障斷淨增上身心,有堪任性,極調善性。正加行滿,安住於此,若遇大師,不遇大師;皆有堪任,有大勢力,無間能證煩惱障斷,所知障斷。譬如癰痤,熟至究竟,無間可破;說名為熟。又如瓦器,熟至究竟,無間可用;說名為熟。又如眾果,熟至究竟,無間可啖;說名為熟。如是由有善法種子、及數修習諸善法故;獲得能順,廣說乃至正加行滿,無間能證二障清淨;說名成熟。如是名為成熟自性。
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又作智曼荼羅、果曼荼羅。即密教金剛界曼荼羅之異稱。若與胎藏界曼荼羅(因曼荼羅)相對而言,則金剛界系果曼荼羅,...
金剛面天
安立
九上緣惑
阿毗達磨教義綱要
烏洛迦栴檀
太虛空
三時坐禪
淨土十勝節箋論
自持施他印
端心正意
惡見不舍舉羯磨並解
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
女人長得漂亮不如活得漂亮

念念不離阿彌陀佛

何等相是誹謗正法

生死的體驗及觀察

虯龍與獼猴

四十個佛教基礎知識
聖嚴法師《如何改掉壞習慣》


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