一,表示唯一、單一、個體;十,指多數或滿數、整體。一即多,乃一多相即之意。此為華嚴宗所立。若以一為本數,離一則無二乃至十,故此一即二乃至十。二乃至十以一為本數,使得成就,一之外別無自體,故一十相即。就此以喻,約法而言,舉一塵,則一切佛土悉在其中,如一毛孔含攝四大海水。又如一月當空,千江映影,對月即為一,對影則為多,一多無礙,相即相融。 p55
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Liuzulun 小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為一身六足。一身指迦多衍尼子所著的《發智...(術語)布施之資具物也。...(術語)因明之法門。是對於他法門而言。...梵語 karunā-apramāna-cittāni。為四無量心之一。悲,憫傷之意。即濟拔無量眾生苦之心。指菩薩憫念一切眾生受種...(術語)阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號。譯言無量壽。...亦名:四方僧物 子題:淨住 戒本疏·九十單提法:「常住者,以常局淨住,通於三世,局定不動;亦不可分也。」行宗記...(雜語)對於輕聲念佛而言,又名厲聲念佛。即大聲唱南無阿彌陀佛也。阿彌陀經通讚疏中所謂念佛有三:一心念,心中系...隋代天台宗智者大師,就淨土往生之教義提出十疑,並通釋之,以勸誘往生淨土。即:(一)釋求生淨土無大慈悲心之疑,(...【法忍】 忍者忍許之義,今謂信難信之理而不惑為忍。即施於所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定,謂之法...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...(術語)Sthūlātyaya,六篇中第六小罪之名。見慧琳音義六十。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
過去,久遠阿僧祇劫前,有位覺華定自在王如來,住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間,有...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
第一個,聽聞經典的時候我們要發心真切,殷重佛法。萬法唯心啟動,萬境唯心招感。每一次的聽講,學習後的聞思,都要...
以此不可思議殊勝妙行,竟作人天有漏福因。而況享福之時,必造惡業。既造惡業,難逃惡報。如置毒於醍醐之中,便能殺...山上有座廟,廟前有棵樹。 院裡有功德碑,碑上第一行是賈先生的大名。 賈先生每年元宵節都要上山來,看看自己的名字...
原文: 又舉凡禮拜讀誦大乘經典,及作一切於世於人有益之事,悉皆以此迴向西方。不可唯以念佛迴向西方,其餘功德,...
最後講一個小故事,讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的,但重點不在真假,而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...
大妄語跟小妄語的差別:同樣是妄語,但是小妄語只是一種六根的見聞嗅嘗覺知,比方說見言不見、不見言見,乃至於聞言...
一即十
【佛光大辭典】
| 上篇:一即一切一切即一 | 下篇:一即六 |
為禪林記載有關請假外出、歸省者之簿。又作請假簿。敕修百丈清規卷四維那條(大四八·一一三二中):「或有他緣,或...
六足論(Satpada sastra)
嚫資
因明門
悲無量心
三字
常住常住僧物
高聲念佛
淨土十疑
法忍
七空
窣吐羅底迦
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

救拔母親脫離地獄的婆羅門女
警惕都市人群八大心理病

學佛最忌半吊子心態,真正受用從這三點開始

淨土行人必須徹底斬斷此等念頭
心中越善,離佛越近

不求世間福報,而自得世間福報

這個利他的心好處很多,會減少很多罣礙痛苦


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師