乃純一無雜之最上乘禪。亦即頓悟禪。禪宗正脈卷二(卍續一四六·二七下):「僧辭,師問:『甚麼處去?』曰:『諸方學五味禪去。』師曰:『諸方有五味禪,我這裡只有一味禪。』曰:『如何是一味禪?』師便打。僧曰:『會也,會也。』師云:『道!道!』僧擬開口,師又打。僧後到黃檗,舉前話。檗上堂曰:『馬大師出八十四人善知識,問著個個屙漉漉地。』」[禪宗頌古聯珠通集卷十一、宗門統要續集卷四] p47
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(術語)過正午不食曰齋,持齋謂受持齋法而不違越也。釋氏要覽曰:齋,起世因本經云:烏脯沙陀,隋言增長,受持齋法...【一法中道】 指於一法上論非有非空的中道妙理,此為唯識宗所立中道之一義。與『三性對望中道』對稱。唯識宗以遍計...(名數)以三聚該收一切眾生也。一、正定聚,必定證悟者。二、邪定聚,畢竟不證悟者。三、不定聚,在二者中間有緣證...清代開版之大藏經。分有三種:(一)龍藏,清世宗雍正十三年(1735)敕刊於北京,於乾隆三年(1738)完成。系以明代北...【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷相,四者...(術語)疑理迷於事,不能決定是非者。法華經譬喻品曰:今於世尊前,聞所未聞,皆墮疑惑。無量壽經下曰:疑惑中悔,...(術語)南無阿彌陀佛之六字為六字之名號,闇婆髻馱那麼之六字為文殊之六字陀羅尼。又觀音之真言有六字章句,稱為六...(535~608)隋代僧。信都(河北冀縣)人,俗姓陳。初從鄴都道長法師學大智度論,盡得其義。又投道寵法師座下學十地...亦名:勸增衣價戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第八,勸居士增衣價戒。篤信居士,標心舍施,價限已定,無思...【勢羅】 西域記:唐言山,鄔波世羅,翻為小山。廣雅云:山,產也,能產萬物。高者名岳,小者名丘。...金剛界和胎藏界。如來的智慧,能破諸惑障,而證實相之理,堅固銳利,有如金剛,所以稱為金剛界,這是表由修而顯的智...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
佛法本無定相,深者見深,淺者見淺。以我們這淺淺的根器,學佛法中淺淺的小乘都覺得很難。何以故?因小乘尚須看得破...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子所生,故名。又譯鶖子,母眼明淨,如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王舍...
佛圖澄,天竺人。少年時就開始學道,尤其精通玄術。永嘉四年(310)來到洛陽,自己說有一百多歲。他善於念誦神咒,...
佛門、佛事,鐘用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,...
梵語佛陀,此雲覺者,覺了人生宇宙萬有諸法的實事(相用)真理(性體),故名為覺者。佛非創造及主宰天地人物的神,...斯利姆是誰?恐怕許多人對這個人的還很陌生。如果我這樣跟你說,斯利姆是墨西哥電信大亨,是美國最新一期《福布斯》...
安樂國是極樂世界的另一個稱呼。極樂世界又被稱作安樂、安養、清泰,這些都是極樂世界的表述。 安,怎麼叫安?極樂...
經云:善哉解脫服,無上福田衣,我今頂戴受,世世常得披。僧服不隨俗流轉,世出世間無價寶。 在衣食住行無時不向奢...
一味禪
【佛光大辭典】
| 上篇:一味 | 下篇:一味蘊 |
又名十惑,即貪、嗔、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。...
持齋
一法中道
三聚
清藏
義義十種
疑惑
六字
志念
勸居士增衣價戒制意
勢羅
金胎
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

欲明佛道先要放下身心
八歲論師的舍利弗尊者

高僧佛圖澄尊者

佛門敲鐘的含義

覺了人生宇宙萬有諸法的實事真理
時間沒有高低貴賤的區別

極樂世界為何又稱安樂國


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