(人名)即蓮華夫人也。雜寶藏經一,蓮華夫人與鹿女夫人別項記之,而事由因緣全同,但國名等少異。
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(雜語)小浮屠也。元史二百二曰:有作擦擦者,以泥作小浮屠也。又曰:作擦擦者,或十萬二十萬以至三十萬。...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是坐?謂佛開許隨其所有如法之座,以正威儀,端嚴而坐。 二...(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起經曰跋提,四分律曰婆提,最勝王經曰婆帝利迦,本行...【數施設建立】 p1335 此聲明處六相之五。瑜伽十五卷二十二頁云:云何數施設建立?謂有三數聲相差別。一者、一數,...【思惟真如與觀真如四句分別】 p0854 瑜伽七十三卷一頁云:問:若思惟真如;卽觀真如耶?設觀真如;卽思惟真如...又作生因願。指阿彌陀佛於因位時誓願濟度眾生,並祈願十方眾生至心信樂,欲生淨土之本願。無量壽經卷上第十八願(大...(經名)後漢失譯。有十四偈。讚往生淨土之勝妙。貞元錄曰:後出阿彌陀偈經一卷(或無經字),一紙(後漢失譯兩譯一...見性是見到一切眾生普具之佛性,見自佛性者,當下即與諸佛無異,禪家名之為見性成佛。...【引發相】 p0377 瑜伽十一卷二十三頁云:云何引發相?謂能引發略諸廣博文句義道,若無諍、無礙、妙願智等,若依三...位於河南鞏縣城西北一公里。背邙山,臨洛水。因在砂岩石之斷崖鑿有多數石窟,故名石窟寺。建於北魏熙平二年(517)...(術語)彌陀如來四十八願中之第三十二。觸於彌陀佛之光明者得身心之柔軟也。離身口之惡,為身之柔軟,離三毒之煩惱...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
原文: 人之臨終,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼聽,彼雖不能念,聽見佛聲,心即清淨。若持咒,則止有加持力,彼...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...有一次,釋尊在舍衛國祇園精舍弘法利生。 有一個修行道人在河畔的樹下修行了十二年。雖然他修行了這麼久,始終不能...唐太宗貞觀年間,天台山國清寺的住持名叫豐幹禪師。豐幹禪師一次雲遊,去赤城山,突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...
人生是苦。 相信絕大多數人都會認可的,因此我們有著許多方法以求離苦而得樂。 但是很多時候人又很矛盾的把這個觀念...
一誠法師,俗姓周,法號一誠,字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金...
圓頓大法,塵劫難聞,得與勝會,確是多生善根深厚,切勿作容易想。 每見多人於殊勝事,種種障難,或俗累,或病苦,...
鹿女夫人
【佛學大辭典】
| 上篇:九色鹿 | 下篇:鹿子母堂 |
一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法,念如來所說...
擦擦
應如是坐
跋提梨迦
數施設建立
思惟真如與觀真如四句分別
生因本願
後出阿彌陀佛偈
見性成佛
引發相
石窟寺
觸光柔軟願
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】肇論

臨終俱宜念佛以助

以純孝之心念佛的婆羅門女
烏龜與野狗
豐幹、寒山、拾得

深信切願就是無上菩提心

舍下一分,得一分自在

一誠法師與江西佛教


宏海法師
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弘一大師
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