又作一椎。槌,為木製八角之錘。乃禪宗叢林所用之器。在叢林通告大眾時,以槌敲打砧,警覺眾人,通常使用於通告展、作務等時候。此外,住持上堂說法時,白槌師亦有打槌一下之舉。碧岩錄第九十二則(大四八·二一六下):「會中若有仙陀客,何必文殊下一槌。」 p76
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子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...不偏中正之義。指離二邊之偏邪。據三論玄義載,依名釋義,中以實以正為義;依理教釋義,中以不中為義;依互相釋義,...(術語)阿闍梨之略。僧徒之師也。其義為正行。謂能糾正弟子品行。又謂之軌範師。以其能為弟子軌範也。梨亦作黎。寄...(術語)取著所對之境界謂之取。愛之異名也。又為煩惱之總名。唯識論八曰:取是著義。大乘義章五本曰:取執境界,說...《續高僧傳》,或稱《唐高僧傳》,三十卷,唐釋道宣(596~667)撰。《舊唐書經籍誌》雜傳類重出二部,一部作二十卷;...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛說毗俱胝菩薩一百八名之咒。持者得生於極樂世界。...(術語)Śūnya,空之梵語。謂虛空及諸法之空無也。又舜若多之略,譯作空性。...【老死】 為十二緣起的第十二支。色、心諸法相續變異,稱為老死。有情由生到死,於念念相續存在期間,身體衰朽變化...【善了善達】 p1141 瑜伽九十三卷二十頁云:今於聖諦入現觀時,名為善了;亦名善達。由盡所有,如所有故。隨其次第...(人名)過去世波羅奈國長者之婦,嘗以大便器施辟支佛,因感無量世臭餓鬼之報。見百緣經五。梵Pandara。...(名數)一、四諦教,阿含經也。二、無相教,般若經也。三、觀行教,華嚴經也。四、安樂教,涅槃經也,謂說常樂。五...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
《六即佛頌》的作者是宋法雲大師(10861158),字天瑞,號無機子,原籍長州(浙江長興縣),俗姓戈。師對內外典籍無...
《維摩經》上面所說的,若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。這其實也很符合因果規律,你現在的心清淨,...
問: 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣? 答: 從空性的角度來講,生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
一、人趣之因 (1)負債者互相追債 就是生了不肖子,要來討債的,兒子向父母親討債;或者生了兒子以後,被父母親打...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...
清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...
一槌
【佛光大辭典】
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【加行道】 p0525 瑜伽一百卷二十一頁云:加行道者:謂為斷惑,勤修加行。 二解 集論六卷一頁云:何等加行道?謂有...
禮佛承事有五功德
中
闍梨
取
續高僧傳
毗俱胝菩薩一百八名經
舜若
老死
善了善達
般陀羅
波頗蜜多羅三藏五教
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
每天會看到電視能否受八關齋戒
不要被六根騙進了六道

天台六即佛義

唯一要擔心的就是我們心是否清淨

如何對待生活修行中的善緣違緣

人趣之因與果報

莫將敬神與信佛混一為談


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