梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童子。為密教八大童子之一,亦為文殊五使者之一。位居胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩左邊第五位。密號普集金剛。主「召請眾生至於菩提道」之德。其形像,呈童子形,或童女形。頂有三髻,全身黃色,右手置於胸前,持獨股戟,左手持細葉青蓮花,跏坐於赤蓮上。其三昧耶形為鉤,係表召請鉤引之義。其印相,右手作蓮華拳,食指微屈如鉤。真言為歸命阿羯羅灑也(ākarsāya,召請、鉤來)薩鍐矩魯(sarvajkri,一切作)阿然(ājñā,教敕)炬忙羅寫(kumjrasya,童子)莎訶(svāhā)。[大日經疏卷五、卷十三] p1618
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位於山東長清縣東南方山之下。北魏正光年間,法定創建。其地本為後趙佛圖澄立錫杖湧出清泉之處,亦為天竺僧朗說法之...古印度之計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫,共計三萬三千六百萬年,稱為一中劫。[俱舍論卷十](參...凡十卷。日僧珍海撰。今收於大正藏第七十冊。就吉藏三十餘種著作中,摘錄三論宗義之綱要,加以通釋、編集而成。全書...全一卷。元朝中峰明本撰。全稱中峰三時繫念儀範。今收於卍續藏第一二八冊。為三時繫念佛事之儀範。內容初為舉咒、雲...(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,謂之器。法華經提婆品曰:女身垢穢,非是法器。名義集二曰:五道非成佛器,...指佛於因地時為鸚鵡之孝行。據雜寶藏經卷一載,昔雪山中有一鸚鵡,其父母雙盲,不能外出覓食。彼時,有一仁慈田農,...(雜語)華嚴宗謂五祖宗密以後之子睿,淨源,義和,李通玄為四師。...(寺名)六祖慧能大師值印宗法師,與僧言非風非幡,仁者心動之寺也。六祖壇經曰:遂出至廣州法性寺。清一統志七十九...(流派)又云離系外道。梵雲尼犍子是也。以脫衣露形為正行者。俱舍寶疏九曰:離系者,即是露形外道,離衣等系,故名...【如義取名散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如義取名散動者:如義於名而起散動。為對治此散動故;卽彼經言:...(雜名)涅槃之總名,以能照破煩惱之昏闇故也。中阿含經三十曰:一切有結盡,無病為涅槃,謂之無上燈。...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
問: 眾生如何降伏其心,除念佛外還有其他嗎? 大安法師答: 當然有啊!佛應眾生的根機,講的八萬四千法門都是降伏...問: 師父,有的人認為佛的戒律不能完全做到,就徹底不受戒,這樣對嗎? 慧廣法師答: 《百喻經》有個渴見水喻的故...
對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
古人說:若論成道本來易,欲除妄想真個難。道者理也,理者心也,心佛眾生,三無差別,人人本具,個個現成,在聖不增...
人身得來非常之不易,命中率極低,遇正法更難,如果這一生錯過,哪一天能再得人身呢?...問: 想請問在金剛經講錄中有關不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施一句的解釋,用錢財布施屬色塵,法布施屬色...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...
召請童子
【佛光大辭典】
| 上篇:召請方便真言 | 下篇:叩髑髏知生處 |
(真言)扇底迦法相應之真言也。大日經疏七曰:若真言中有納磨(是歸命意),莎縛訶等字,當知是修三摩地寂靜相應真...
靈岩寺
一中劫
三論玄疏文義要
三時繫念儀範
器
鸚鵡孝養
四師
法性寺
露形外道
如義取名散動
無上燈
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

妄想最怕時間的考驗

執持這句名號時,就在「無住」
戒律不能完全做到,是否就不去受戒

只有一切頓捨,才能迸出淨業種子

若論成道本來易,欲除妄想真個難

【佛學漫畫】人身難得
如何做到遠離六塵而行布施


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