一日乃至七日次第而出,乃劫末之相。據法苑珠林載,一日出時,百草樹木一時凋落。二日出時,四大海水從百由旬乃至七百由旬內,皆自然枯涸。三日出時,四大海水千由旬乃至七千由旬內,皆展轉消盡。四日出時,四大海水深千由旬,亦皆幹竭。五日出時,四大海水縱廣七千由旬,亦皆竭盡。六日出時,此地厚六萬八千由旬,皆悉出,從須彌山乃至三千大千世界,及八大地獄,燒滅無餘,人民命終,六欲諸天亦皆命終,宮殿皆空,一切無常,不得久住。七日出時,大地須彌山漸漸崩壞,百千由旬永無遺餘,山皆洞然,諸寶爆裂,裂焰震動至於梵天,蕩盡惡道。[中阿含卷二「七日經」] p93
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(雜名)梁書庾詵傳曰:詵晚年誦法華經每日一遍。後夜中,忽見一道人自稱願公,容止甚異。呼詵為上行先生,授香而去...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次為地、水、火、風、空等五輪之種子,故稱五輪字...(佛名)Rucika,又作盧至佛,樓由佛,盧遮佛。賢劫千佛中最後之佛也。譯曰愛樂佛,或啼哭佛。玄應音義二十一曰:盧...北周譯經僧。摩勒國人。明帝(557~560 在位)初年至長安,奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷,而於武帝天和年...(術語)三三昧之一。不論定慧二者,修其一之三昧也。...【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生...(地名)梵名婆吒梨那,波吒釐子Pāṭaliputra,摩揭陀國之故城也。本名拘蘇摩補羅城,唐名香花宮城Kusmapura,以王...子題:善說、諸賢咸共聽、大乘三賢十聖小乘七賢四聖 含注戒本·皈敬偈:「我今欲善說,諸賢咸共聽。」(含注戒本卷...佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人,聽聞佛告諸比丘,三月後當入涅槃,因不忍眼見佛陀入滅,乃徵得佛之應許而先行入...【尋思諸界差別道理】 p1179 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為舍;如是六界、...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...哈佛營養學家梅爾指出:如果美國肉類生產降低百分之十,省下來的糧食可以用來養活每年餓死的六千萬人。 在公元...
常住物有四種:一、常住常住物;二、十方常住;三、現前常住物;四、十方現前常住物。 一、常住常住物 是什麼呢?比...世間各行各業,各人有各人的智識和經驗,智識有累代傳下來的,也有積許多人的智識和經驗而累積下來的,也有用許多苦...
剛到新梅園圓通素食城(深圳店)時,感覺很是驚訝。一是驚訝其4000 m2的超大營業面積,這個規模在素食自助餐廳中極...
對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關係;又像梟鳥和鳳凰...結夏安居是佛陀傳下來的,利用夏季三個月時間,不外出參學,在寺內開展學修,自我反省,互相策勉,共同提高的學修制...
大約十年前,父母開始信佛,他們不是那種只知道燒香求這求那的人,而是真信因果的虔誠佛教徒。 在鄰里關係上,他們...娑婆國土的特色,這個地方講出一個相貌叫五濁惡世,我們解釋一下。這個世界當然有十方的世界,娑婆世界一個最嚴重的...
七日輪出
【佛光大辭典】
| 上篇:七日作壇法 | 下篇:七句答 |
(圖像)尊形為忿怒形,由諸毛孔流出火焰,四臂具足,右手持劍,下手把罥索,左手持棒,次手把三股叉,一一器杖,皆...
上行先生
五輪字
樓至佛
達磨流支
分修三昧
六現觀斷煩惱時
華氏城
我今欲善說諸賢咸共聽
舍利弗目連先佛入滅
尋思諸界差別道理
定額寺
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
素食,就是不做餓死他人的幫兇

「常住物」有四種分類
答非所問

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對善人你要親近,對惡人要遠避
昌臻法師《以戒為師》


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