即指禪宗寺院之食堂。禪林象器箋殿堂門:「齋堂即食堂也,食堂即僧堂也。今日本黃檗山僧堂外別設齋堂,蓋大清禪林如是,非古也。」 p6549
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(菩薩)觀音之別號也。楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便。佛敕文殊料簡是非。文殊歷評已。獨以最後觀世音...戒本疏·四波羅夷法:「多種有漏者,如淫所犯,墮於地獄,乃至人中依正惡報,至時廣引,故言多也。」行宗記釋云:「...(術語)實叉難陀譯之地藏菩薩本願經,二卷。玄奘譯之大乘大集地藏十輪經,十卷。失譯之大方廣十輪經,八卷。輸婆迦...謂由於果報的障礙而不能修行佛法的地方,如三惡道及無想天等是。...【過去與盡四句分別】 p1222 發智論一卷八頁云:諸過去、彼一切盡耶?答:應作四句。有過去,非盡。謂如具壽鄔陀夷...(術語)非時之食也。謂過日中而食者。律中制之為戒法,八齋戒及十戒中之不過中食戒,比丘戒之非時食戒是也,蓋為佛...又作女人往生願。為阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。即阿彌陀佛未成佛前,為法藏比丘時,於世自在王如來所,曾經發...【時愛心解脫】 p0917 瑜伽九十卷二十一頁云:若阿羅漢、根性鈍故;於世間定,是其退法。未能解脫所有定障。故...(名數)一不捨正法戒,如來一切之聖教皆當修行。二不捨離菩提心戒,菩提心為菩薩萬行之幢旗,若喪失之則萬行將依何...(術語)華嚴圓教說諸法之數量,總以十。以此現其圓滿無盡故也。探玄記三曰:但此經所明皆應十種,以顯無盡故。設有...四教儀云:一明三世十二因緣者,過去二因,現在五果,現在三因,未來二果。 一、過去二因 謂無明、行。 二...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...何謂佛教徒呢?佛教徒的真義應是:不甘於受命運撥弄的人是真正不願意隨業飄流的人。有一句話:隨緣,常常被人誤用、...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛自...
設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計校,知其數者,不取正覺。 我成...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...
我們要深信在這個五濁惡世,捨去念佛法門,絕對不可能得到救度,要有自知之明。 通過對自我的解剖,對所處環境的觀...
有時候我會想,如果我沒有做和尚,說不定已經做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就會毫無雜念,樂此不疲。做成一件...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
齋堂
【佛光大辭典】
| 上篇:齋退 | 下篇:齋粥 |
【如來藏緣起】 此又作真如緣起,為四種緣起的第三種。佛教對於宇宙現象之緣起論,歸納為四種,即業感緣起、賴耶緣...
圓通大士
多種有漏
經軌
異熟障
過去與盡四句分別
非時食
變成男子願
時愛心解脫
密教四波羅夷
十
明十二因緣因果
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
佛教徒是不甘於受命運撥弄的人

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫
印光大師嘉言集

四十八大願——(第14願)聲聞廣多無量願

淨土法門要常作得生想

五濁惡世,非念佛法門不能得度

從工作中創造人生意義和喜悅


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師