(術語)多人相倚,結成一群之眾,而共業事者。
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(植物)果名。形小似棗。百一羯磨五曰:形如小棗,澀而且甜。出波斯國,中方亦有,其味稍異,其樹獨生,狀如輪櫚,...(術語)梵音Vimukti,譯曰解脫。...子題:不著袈裟食者得罪 行事鈔·二衣總別篇:「五百問雲,無中衣時,得著大衣上講禮拜。小衣不近身淨潔者,無七條...子題:和南 行事鈔·說戒正儀篇:「彼(說戒師)應具儀至僧中,四面禮僧已,互跪白言:『小比丘某甲稽首和南,敬白...又作羯磨得。謂比丘、比丘尼受具足戒之時,必須依止三師七證而行羯磨之法,方可得戒。對此,善來得、自誓得、定共得...(一)人與非人之併稱。「非人」謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。 (二)樂神名。乃天龍八部眾之一,為印度俗神緊那羅(...(術語)天台宗分別佛一代之說法為五時。第一華嚴時。佛成道後,三七日中說華嚴經之間。是依經題而與名。第二鹿苑時...【四種別無別建立異不異性】 p0470 瑜伽一百卷十三頁云:又由四種別無別故,應知建立異不異性。一、由所因別無別故...亦名:失欲諸部合數四十九人、受欲失相諸部合數四十九人 子題:僧祇十種失欲、十誦失欲三人、五分失欲八人、四分失...(術語)五住地之煩惱,能含攝一切之煩惱,故名為藏,又能藏如來之法身,故名為藏。勝鬘經曰:不思議空智斷一切煩惱...【聲差別多種】 p1393 瑜伽三卷十二頁云:或立一種聲。謂由耳所行義故。或立二種。謂了義聲,不了義聲。或立三種。...佛說雨寶陀羅尼經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(印光大師校印本)...
各位有緣,大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的,難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫翰的人,這是有記載的。他死了以...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪業使令自己痛苦,但是想要離苦得...
我們現在的千僧齋,為什麼說只要湊足一千個僧來應供,裡邊一定有一位羅漢聖僧,說的就是他(賓頭盧頗羅墮尊者)。每...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...請人原諒說包涵,求人幫忙說勞駕,向人提問說請教; 得人惠顧說借光,歸還物品說奉還,未及迎接說失迎; 需要考慮說...佛陀遭外道奢彌跋譭謗,弟子們不解,為何至尊至貴的佛陀會遭遇如此惡事呢? 佛陀開示大眾:在過去久遠九十一劫前,...
結眾
【佛學大辭典】
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「迷理」之對稱。又稱迷事惑。指修惑。即迷於五塵等事相之煩惱。[四分律刪繁補闕行事鈔卷一上](參閱「見惑」299...
渴樹羅
毗木底
三衣互著
稽首和南
作法得
人非人
天台宗五時教
四種別無別建立異不異性
欲之失欲諸部合數四十九人
煩惱藏
聲差別多種
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

清初高僧截流大師
四大菩薩的表法意義

活著不孝,死了亂叫

淨土宗與諸宗所不共的特色

千僧齋中,我們去找聖人的時候,功德就給濃縮了


弘一大師
太虛大師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
其他法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
淨界法師