諸經開頭都有通別二序,如是我聞等是共通於諸經的序說,叫做「通序」,通序之後是序說這一部經講說的緣起,即叫做「別序」。
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正宗記雲入道四行:達摩大師謂二祖可大師曰:夫入道多途,要而言之,不出理行而已。 一、謂理入者,則藉教悟宗...(故事)如來入滅後,迦葉打鐘集眾,結集小乘之三藏。...(界名)梵天之世界,色界之初禪天也。堅固婆羅門緣起經下曰:離諸欲染煩惱除,此等得生於梵界。...(經名)一卷,元魏佛陀扇多譯。說比丘敬法敬師之儀則。...(人名)華嚴四祖。清涼國師,諱澄觀,字大休,山陰人,姓夏侯氏。身長九尺四寸,垂手過膝,口四十齒,目光夜發。晝...即藉佛菩薩之本誓、印契、真言、陀羅尼等功力,救助亡者脫離地獄眾苦之法門。諸經軌所載,其方法有光明真言破地獄法...(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,並以之施與眾生,稱為法供養。...子題:但對首羯磨具七非、眾法對首羯磨具七非 行事鈔·通辨羯磨篇:「四、 但對 首 。如持衣法。一者人非。所對之人...亦名:在軍過宿戒開緣、有緣軍中過限戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,得二宿,至第三宿明相未出,離聞見處...(雜名)又云衲僧,禪僧之別稱。禪僧多著一衲衣而遊方,故名。但衲衣為頭陀比丘之法衣,不限於禪僧。...指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,而河水仍不涸竭。安樂集卷上(大四七·七中):「譬如寄花五淨...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...
修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...
現在社會上一窩蜂地禪禪禪,我倒有個隱憂,擔心大家被纏住了。 我是在推廣禪修,可是,假如大家對禪沒有正確的認識...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...
曾經在國語日報上看到一篇文章,題目是:「母親,您的名字叫「愛」」。其中有一段,我將它摘錄下來,希望每位啟蒙班...
人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,普度眾生。...
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿了惡瘡,不斷地流出膿血,大眾都避得遠遠的,不想靠近;因...
我們再往下看,觀法無我。前面在自我概念當中指的是能主宰的自我,這個地方指的是我們所主宰的法。這個我一定有一個...
通序
【佛學常見辭彙】
| 上篇:通力 | 下篇:通戒 |
(術語)三有之一。欲界之業因果報存在實有也。...
入道四行
迦葉結集法藏
梵界
正恭敬經
清涼國師
破地獄法
法供養
對首羯磨具七非
軍中過宿戒開緣
衲子
靈河
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經

臨終舟楫

修行之人,需息心靜養

禪修不能被「纏」住

碰到緊急關頭要記得佛號

半個饅頭,詮釋了母親的愛

若欲不受苦果,必須先斷惡因

佛為病比丘灌頂獲安記


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