禪林用語。乃禪門中指導接化學人之方法。為把住與放行之併稱。又作把放、把定放行、一收一放。把住,又作把定,即捉住之意;在禪門中,師家用以袪除學人胸中之妄見,令其絲毫不存我見之方法。放行,即師家指導學人時,採取放任自由之法。與「放行」相對,「把住」乃師家向上提撕學人之法,「放行」則為向下順應學人自由證悟之方法。又把住之時,則一切靜止,無有一物;放行之時,則萬象彰顯,一一活躍。把住與放行若能相互交融運作,即達於全然自在之境。碧岩錄第七十六則(大四八·二○三中):「把住放行,總在這里許。」[碧岩錄第八十二則評唱、第九十九則評唱] p2948
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(雜名)僧衣也以木蘭色等之壞色染衣故也。名義集七曰:大論云:釋子受禁戒是其性,剃髮割截染衣是其相。...梵語 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禪定七名之一。即依定之結果而有此稱。「後法樂住」之對稱。又...(名數)俱舍界品曰:以二十二門分別十八界:一、有見無見,二、有對無對,三、善惡無記之三性,四、欲色無色之三界...因明用語。即簡別之言。又作簡別、簡別語。即因明對論中,為避免論法上之過失,於宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻...(術語)六蔽心之一。愚癡之煩惱蔽心性也。...隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非二形耶?謂此身中具有男女根,正乖道器。」(隨機羯磨卷上·二三·一一)...(術語)死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰:大命將終,悔懼交至。...三種三寶之一。歷史上實存之佛,即指於印度成正覺之佛身釋尊為佛寶;佛陀之正覺內容、所說之法為法寶;修學佛所說之...亦名:通辨羯磨篇 資持記釋云:「釋羯磨篇。律中羯磨,大有三位,別開八品,隨事細歷,則有一百八十四種。今此篇中...(人名)玄素之法嗣。始駐錫於徑山。唐代宗大歷三年詔使至闕。召對葉旨。賜號國一。辭歸本山。德宗貞元八年寂。壽七...指體達真空妙有之智慧。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。」 p693...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
那時候在雲居山,也有人偷懶,晚上也好白天也好,早板香、午板香不願來,虛雲老和尚講:你多坐一支香,在那打瞌睡、...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
心定法師剛接任佛光山寺的住持不久,他告訴我一件事: 有一天藥石後,他在大雄寶殿前面一面念佛一面經行。忽然看見...
一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念,只有一個方法:把你的內心清空,把你的生命歸零。你...
有一信眾問我:聽說佛陀的弟子大目犍連是被外道殺害的,可是目犍連尊者是有大神通的,而且好多經文和咒語都可以保人...有位居士和我訴苦:她從小教育孩子要善良,要心存善念,愛惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很聽...
把住放行
【佛光大辭典】
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(1601~1679)明末律宗千華派第二祖。雲南楚雄人,俗姓許。字紹如,後改為見月。幼精通繪畫,尤擅長畫觀音大士像,...
染衣
現法樂住
二十二門
簡言
癡心
二形
大命
現前三寶
行事鈔通辨羯磨篇第五
徑山道欽禪師
體智
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

你一造新殃,等於又添了一層污染

心忙則忙,心閑則閑
心靈的寧靜

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

住持之道與待人之道

妄想那麼有力量,是因為你攀緣它


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師