禪林用語。乃禪門中指導接化學人之方法。為把住與放行之併稱。又作把放、把定放行、一收一放。把住,又作把定,即捉住之意;在禪門中,師家用以袪除學人胸中之妄見,令其絲毫不存我見之方法。放行,即師家指導學人時,採取放任自由之法。與「放行」相對,「把住」乃師家向上提撕學人之法,「放行」則為向下順應學人自由證悟之方法。又把住之時,則一切靜止,無有一物;放行之時,則萬象彰顯,一一活躍。把住與放行若能相互交融運作,即達於全然自在之境。碧岩錄第七十六則(大四八·二○三中):「把住放行,總在這里許。」[碧岩錄第八十二則評唱、第九十九則評唱] p2948
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【想蘊建立】 p1230 如想蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生...【生命】 指自生至死的生命持續期間,有體溫(暖)與意識(及潛在的阿賴耶識)同時存在,此即是一期生命的持續。此...謂三界含藏一切眾生的煩惱。...北魏所設以統監全國僧尼事務之僧官。又稱沙門統、道人統、都統、昭玄統。大宋僧史略卷中載,姚興(393~416 在位)...(人名)比丘名。譯曰調柔。見大威德陀羅尼經十八。...【屈眴】 此雲大細布。緝木緜華心織成,其色青黑,即達磨所傳袈裟。(眴音舜)。...(天名)忉利天之帝主。姓釋迦氏,謂之天帝釋,又云帝釋天。淨影維摩經疏曰:帝猶主也,忉利天主名為天帝。...凡三卷。又稱三寶繪。日本永觀二年(984)源為憲撰。系作者為冷泉天皇皇女尊子內親王之進入佛門而著之佛教故事集。...【解脫次第】 p1235 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:我曾處父淨飯王宮,顏容端正,乃至廣說。此言顯示盛美解脫次...(術語)欲界之苦患也。釋門歸敬儀中曰:此凡愚少厭欲苦。...(術語)別教緣但中之理,而修位位之行業,此有四門不同:一有門,觀虛妄之色盡,別有妙色,名為佛性也。二空門,觀...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...在《百喻經》中,有一篇《獼猴把豆》的譬喻故事。說的是:從前有一隻獼猴,手裡抓著一把豆子在路上行走,一不小心將...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
清朝時候,順治皇帝的國師玉琳國師,他就很讚歎藥師法門。他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就讚歎...
有一個人搭船去英國,途中忽遇風暴,全船的人都驚惶失措,他看到一位老太太非常平靜地在祈禱,神情安詳而又幸福。等...有一個男人總是猜疑身邊的親人朋友,每做一件事都要反覆思量,因此他時時感覺心累,終日鬱鬱寡歡。為了求得解脫,他...
要看清自己的缺點是很不容易的,大部分的人都認為自己沒有殺人放火,沒有做土匪強盜,當然是個好人,怎麼會有什麼缺...
把住放行
【佛光大辭典】
| 上篇:把本修行 | 下篇:把放帳 |
(術語)於勝者歸投依伏也。大乘義章十曰:歸投依伏故曰歸依。歸投之相,如子歸父。依伏之義,如民依王。如怯依勇。...
想蘊建立
生命
三界藏
僧統
修羅多
屈眴
天帝
三寶繪詞
解脫次第
欲苦
別教四門
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
珍惜把握當下所擁有的一切

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了
肯放下執著,當下就解脫

佛教放焰口的由來

能令世與出世間圓滿的藥師法門

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