指以不動之利劍通徹三界九地,斷盡一切眾生業煩惱為義之印明。又作不動九徹、不動九徹劍印、九徹劍印。即以不動明王為本尊、兩部大日為兩脅士,而建立三尊帳,以無所不至之印觀之,三度誦阿、含、鍐三字之真言,觀成九徹之義。此為行者斷三界九地之煩惱,轉九識開顯五智之意。[覺源鈔卷下](參閱「九徹」156) p156
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(經名)一卷,西晉法炬譯,佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。...(964~1032)宋代僧。台州臨海(浙江寧海)人,俗姓葉。字知白。投天台義全出家,十八歲落髮,二十歲於禪林寺受具...(經名)十卷,晉竺法護譯。佛自舌根放光照三千世界,光中生蓮華,華上諸佛出現,稱讚此般若,故云光讚般若。大般若...【無畏】 p1043 瑜伽十五卷十六頁云:無畏者:謂如有一,處在多眾、雜眾、大眾、執眾、諦眾、善眾等中,其心無有下...謂靈妙之識知,明白不闇。澄觀、宗密各為華嚴宗之四祖、五祖,然亦皆屬荷澤禪之系統。其中澄觀於所著華嚴心要法門中...(儀式)三唱伽陀也。行事鈔下三曰:圍繞三匝,唄讚三契。資持記下三之四曰:三契,契猶遍也。大藏法數十六曰:婆沙...宋代天台宗之山家、山外二派所持異議之一。宋時,天台家對一念心之真妄問題,產生論爭,山家派主張妄心觀,山外派則...與「內無為」相對。指面對外境而心不散亂。據大安般守意經卷下載,無為有二種:(一)外無為,身處五光十色之境而不起...又作神下。意謂將法施分與天地諸神。修密教行法之際,為除盡惡神之障礙、祈請善神之保護,特向諸天或神祇讀經,使其...【種姓相於現法中超過五事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云:此中種姓相、當知是無學界相。於現法中,超過五事。一者、超...【空行相】 p0787 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何第三名空行相?謂於苦諦離實我性,正觀行相。...(印光大師校印版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...淨土十疑論...
佛陀提出了四種譬喻來解答富樓那尊者心中的疑惑。兩種譬喻是說明達妄本空,另外兩種譬喻是發明知真本有。我們看這地...
《華嚴經》云:戒是無上菩提本,應當具足持淨戒。若能具足持淨戒,一切如來所讚歎。這裡點明,要證得無上菩提,必須...
在漢地佛教傳承史上,淨土宗以下手易、成就高、三根普被、利鈍全收的特質,千百年來化度眾生無量。細數淨宗歷代祖師...
接手書,所言決欲年內往生,此見不可執著。執則成病,或致魔事。念佛之人,當存即得往生之心。若未到報滿,亦只可任...清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺受...
前面我們講到庚六識大圓通,識大圓通它的重點就是,不管我們生命當中發生什麼事情,你就觀察你的心就可以了,因為心...
2018年8月12日,東林寺每月一次的晝夜經行如期舉行。下午3時,緇白二眾齊聚青蓮念佛堂,法會莊嚴開場。 民間流傳一...
《大乘入楞伽經》 佛言:『大慧!羅剎惡鬼常食肉者,聞我所說尚發慈心、捨肉不食,況我弟子行善法者,當聽食肉?若...
九徹印明
【佛光大辭典】
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中國佛教華嚴宗佛塔。建於陝西長安縣韋曲少陵原半坡華嚴寺內。該寺建於唐貞觀年間,為華嚴宗發源地。清乾隆年間因少...
難提釋經
遵式
光讚般若波羅蜜經
無畏
靈知不昧
三契
心具三千色具三千
外無為
神分
種姓相於現法中超過五事
空行相
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

斷煩惱的一個重要的關鍵

持戒念佛,本是一門,淨戒為因,淨土為果

淨土宗十二祖徹悟大師

決欲年內往生,此見不可執著
念佛貴在專

不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了

廬山東林寺晝夜經行︱三界如火宅 念佛歸安養


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師