中國佛教華嚴宗佛塔。建於陝西長安縣韋曲少陵原半坡華嚴寺內。該寺建於唐貞觀年間,為華嚴宗發源地。清乾隆年間因少陵原坡塌崩,殿宇被毀,現僅存磚塔兩座。東邊一座為華嚴宗初祖杜順和尚的墓塔,方形七層,高約13米,塔上鑲有石刻「嚴主」兩字,二層上有「無垢淨光寶塔」石刻,塔下有唐大中六年(852)刻《杜順和尚行記碑》,現移至陝西省博物館保存。西邊是華嚴宗四祖清涼國師(即澄觀)塔,六角五層,高約7米,塔上鑲有「大唐清涼國師妙覺之塔」刻石。(暢耀)
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通宵達旦之意。轉指前夜,今特指荼毗(火葬)之前夜,或指年忌、月忌等忌日之前夜。又作太夜、大夜、迨夜、宿夜、伴...(術語)華嚴宗所談法界緣起之法,以此為主,則以彼為伴,以彼為主,則以此為伴,如此主伴具足而攝德無盡也。十玄門...(雜語)銘於金石或圖像之文也。【又】心腑可銘之要文也。...亦名:水澆頭、灌頂王 含注戒本·九十單提法:「水澆者,取大海水,白牛右角,收拾種子,置金輦上,諸小王輿;大婆...(雜語)天台仁王經疏上引提謂經以五戒配於五常,謂不殺,仁也。不偷盜,智也。不邪淫,義也。不飲酒,禮也。不妄語...【無因論】 p1051 瑜伽八十九卷十六頁云:施設無因論者:謂如有一,起如是見,立如是論:若有士夫補特伽羅,諸所領...(菩薩)Vajra-śrinkhalā,金剛界三十七尊中,四攝菩薩之一。以大悲之鎖,標系留一切眾生菩提心之德。住成身會之...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...【研求】 p1039 瑜伽八十九卷八頁云:現行遮逼,有所乞丐;故名研求。...(名數)八苦者,不但人間,乃至非想天亦有之。法華文句六曰:非想亦有八苦之火:心生異念名生苦,念念不住名老苦,...為僧侶與道士之併稱。因僧侶著緇服,道士戴黃冠,故二者併稱為緇黃。[法苑珠林卷一○○] p5895...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...勇於舍棄並且敢於放下人生舶種種包袱,才能夠輕裝前行,生活才會更加充實與輕鬆。 人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有...
一日,阿難尊者向舍利弗提及,自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力,及所說妙法。此時,大迦葉尊者也跟舍利弗...針對我們這些遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在這種同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是同...
我們在日常生活中要多種善因,不要種惡因,為什麼呢?就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達多所害,但是釋迦佛卻一直...
過中不食為齋,取其防邪、少欲為義。多食多貪,淫慾心就重,所謂飽暖思淫慾。晚上不吃,對於守戒、修禪定都有很大的...【前言】 本光碟所提建言絕非針對任何道場或個人,純係依據修行三十載所見所聞,就一般常見弊病,至誠懇切,慨陳管...青少年朋友們,經常聽到你們吶喊著:一大堆的煩心事,好煩啊!似乎心裡頭積滿了無數的委屈,心裡頭承受了一大堆的不...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十為六齋。加初一、十八、廿四...
華嚴寺塔
【中國大百科全書】
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【受菩薩戒有真實防護等及非真實防護等】 p0733 瑜伽七十五卷三頁云:若有為令他了知故,隨順他故;由他勸導,...
逮夜
主伴具足
銘文
剎利水澆頭王
五戒與五常
無因論
金剛鎖菩薩
出入息
研求
非想天八苦
緇黃
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
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佛以什麼態度來對待受苦眾生

為什麼提婆達多總想加害佛陀

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