密宗行者於吾人之肉團心(心臟)觀想八葉之蓮花,示現胎藏界九尊之觀法。蓋以密教之教義而言,心乃一切眾生成就蓮華三昧之因,然以未能令開敷,故為諸煩惱等之所纏縛,所以不能自了其心如實之相。是故先當觀照此心,作八葉蓮華觀,令諸蕊開敷具足,觀想 (a,阿)字在蓮花台中。又所以須觀想八葉蓮花。有下列二義:即(一)三昧觀,一切凡夫之心處雖未能自了,然其上自然而有八辯(瓣),如合蓮花形,觀照此心,令其開敷,即是三昧觀。(二)蕊具足,謂此蓮華三昧之心若開敷時,無量法門無不具足。[金剛頂蓮華部心念誦儀軌、大日經疏卷十二、宗鏡錄卷二十六] p303
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(經名)一名佛升忉利天為母說法經,二卷,齊曇景譯。佛一夏升於忉利天為母摩耶說法,使證初果。後自天下,漸次化度...(衣服)祈請神佛時所著之清淨衣也。真言師各依其修法而異其色,但俗人一般著白衣。...【假族尋】 p1027 法蘊足論八卷十七頁云:云何假族尋?謂有一類,於非親族,托為親族;欲令安樂,得勝朋伴,無有惱...亦名:輒取淨施衣戒開緣、真實淨不語取戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,真實施語主取;展轉施者,隨意取之...(術語)轉換舊形,名為變,無而忽有,名為化。佛菩薩之通力,能變化有情非情之一切也。法華經曰:神通變化不可思議...又作四種諍。諍,即諍論,謂因意見衝突而互以言論決勝負。律宗將比丘之諍論分成言諍、覓諍、犯諍、事諍四種;其對治...(傳說)是阿輸伽王之弟。...【無學五蘊】 p1068 佛地經論四卷八頁云:當知此中無漏淨戒,名為戒蘊。無漏定慧,名定慧蘊。無學勝解,名解脫蘊。...即進入師門。凡蒙師父允許,剃髮成為弟子,以進入佛門修行佛道,稱為入門。 p262...(術語)謂三乘之行法也。無量壽經下曰:眾道之要。...【妄語】 十惡之一,又作虛妄語、虛誑語。特指以欺人為目的而作的虛妄語。妄語戒為五戒、十戒之一。《大智度論》卷...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
問: 佛現相來垂手接引,怎敢相信是佛是魔?當下心該如何? 大安法師答: 這得要問你,你是不是信願持名了?你如果...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...
怎麼欣求極樂呢? 思惟依正莊嚴,成就內心的安樂;思惟諸善聚會,成就內心的清淨。對極樂世界的欣求,有兩個修觀的...有人說現代人的嗔心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂嗔,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...
我們修淨土宗的,如果把一句阿彌陀佛名號,當做阿伽陀藥的話,這就是無上的密。這一句阿彌陀佛,裡面可以包涵八萬四...我國佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象徵的含...
四攝法是大乘菩薩的法,以四種行門來攝受眾生,教化眾生。 第一是布施。布施、愛語、利行、同事,這是菩薩的四攝法...
八葉蓮華觀
【佛光大辭典】
| 上篇:八葉蓮華 | 下篇:八葉蓮台 |
在小乘四果中,前三果為有學,即有所修學的意思,第四果為無學,即已無可修學的意思。...
摩訶摩耶經
淨衣
假族尋
真淨施主不知輒取衣戒開緣
變化
四諍
阿輸柯七日為王
無學五蘊
入門
眾道
妄語
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】十小咒註音版

佛現相來垂手接引,如何判斷是佛是魔

惟摧此忿心,如破一切敵

欣求極樂的兩個修觀方法
聖嚴法師《瞋心與慈心》

「專修」和「雜修」的劃分

淨土法門與發菩提心
四大菩薩的坐騎及象徵意義


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚