即八種布施。八者即:(一)隨至施,隨近自己者而施與之。(二)怖畏施,畏懼災厄,欲其靜息而行惠施。又見此財壞相現前,寧施而不失。(三)報恩施,昔得他人之施,今還報於彼。(四)求報施,今施於彼,而希其他日還報。(五)習先施,承習先人之家法而行惠施。(六)希天施,希生於彼天而行惠施。(七)要名施,希得美名而行惠施。(八)為莊嚴心、為賢助心、為資瑜伽(禪定)、為得上義(涅槃)等而行惠施。[俱舍論卷十八] p308
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(故事)周利槃特愚蒙,婆羅門師教之以蓬甕二字,道蓬,則忘甕,道甕,則忘蓬。此二字為吠陀論中之秘密語也。...宣揚佛法好像吹螺,聲音遠揚,廣被眾生。...(名數)出家前釋尊之俗姓有五種:瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦是也。...指環繞須彌山的七重金山,其名是雙持、持軸、擔木、善見、馬耳、障礙、持地。此七金山多為聖賢神鬼所住。...(名數)大日經為胎藏部之本經,金剛頂經為金剛部之本經,此兩部經乃日本東台二密無異議者。...(名數)凡大乘菩薩之行位,有十信,十住,十行,十迴向,十地,等覺妙覺之五十二位,華嚴經等所說也。天台以之為別...【障】 又作礙,全稱障礙,覆蔽之意,指障害涅槃、菩提,為遮害出離的煩惱。《大乘義章》卷五曰:『能障聖道,說以...(術語)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快樂,故謂之法味。華嚴經二十五曰:法味增益,常得滿足。藥師經曰:先以淨妙...為仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之三種假觀之名,天台宗乃進一步詮釋之,即:(一)法假虛實觀,為色陰之法。(二)受...(人名)Revata,舊稱離婆多。比丘名。慧琳音義八曰:褐麗筏多,舊云離婆多,略也。...(譬喻)鐵錘之無孔者,無柄,更無著手處也。碧岩十四則著語曰:無孔鐵錘。同七十六則著語曰:元來是個無孔鐵錘。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
問: 在懺悔時,我們對罪業是訶責的,但是要同時觀察罪業本空,如何融通才可以趨向清淨? 淨界法師答: 我們在觀想...
佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問...
問:《觀經》專明作觀,何謂不勞觀想? 答:此義即出《觀經》,彼經因勝觀非凡夫心力所及,故於第十三別開劣像之觀...
在《大佛頂諸菩薩萬行首楞嚴經》中,大勢至菩薩談自己的修證方法憶佛念佛,追溯到了非常久遠的時代,說明念佛法門的...這個世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越會意識到,世界的本質其實就是不公平的。這也是為什麼...
則知汝身與諸如來清淨法身,比類發明。如來之身,名正遍知;汝等之身,號性顛倒。 從這個地方我們可以知道,佛陀說...
一天早晨,一個農人挑了一擔菜進城去賣,在街上,農人拾到一疊錢,他點了一下,共有15張。 回家後,農人把15張錢交...
綱常名教之防,莫過於禮。男女有別,非禮勿視,便是戒淫。何必設不淨等觀,作此污穢之想?周安士《慾海回狂》 就從...
八種施
【佛光大辭典】
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【有生故有老死非離生緣而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一頁云:問:何故說言有生故有老死;非離生緣而有老死?如...
蓬甕
法螺
佛五姓
七重金山
兩部
六即
障
法味
三假觀
褐麗筏多
無孔鐵錘
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】十小咒註音版

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